第三十九章最后一块净土 (2-2)

刘政引起的反应丝毫不弱于于淇，对于这个曾经被郑玄亲口赞过“具有勇略雄气”的人，众人纷纷表示“幸会”。

寒暄过后，这些人也不读书了，纷纷表示要引领于淇等人去见郑玄。

在前往他们居住的庐舍的路上，于淇也询问了他们的身份，很遗憾，一个熟悉的也没有。不过于淇也没有太失望，对此他早有意料，郑玄授徒千余人，能在青史上留下一笔的不过寥寥数人。当然了，也不能其余人都是庸才，只是身处乱世，自身都尚且难保，更别提出人头地了，大多数的人都如刘政一般，怀才不遇，泯然尘埃。

拐过一道山壁，眼前豁然开朗，群山怀抱之下坐落着一个宽阔的河谷，在高于河道的山脚下，一排排青石房或木茅屋错落有致，影影绰绰的人影在形态各异的篱笆间穿梭，给人一种骤然从仙境进入凡间的感觉。

放眼望去，有的人在手捧简书低声诵读，有的人在规整的方方正正的田垄里摆弄庄稼，有的人端着葫芦瓢在放养鸡鸭，更有锯刨之声，那是有人在做木工活。

眼前的景象完全颠覆了于淇印象中授徒讲学的想象。

之前刘政跟于淇说过，郑玄是汉章帝白虎观古文经与今文经之辩后集古文经之大成者，而古文经，说白了也就是在儒家的挤压下艰难传承的诸子百家，而今文经，则是儒家将百家之说挑挑拣拣，把能用的收为己用，剩下的一刀斩断、扫落尘埃，彻底埋葬了诸子的传承。

这也就不难理解为什么在郑玄门下，会有各种各样的弟子存在了，也可以这么理解：是郑玄，用他巨大的声望，庇佑了被儒家打击的苟延残喘的诸子学派。

而这座东海之滨、崂山之中的河谷，也成了传承千年的诸子学派在神州大地上的最后一块生存土壤。

三国争鼎提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。