第七十三章走错片场了吧 (2-1)

扎根。

简简单单的两个字，背后需要付出的努力实在是太大了。

就像演义中刘大耳朵的行动那样，假设于淇在战场上失利了，不得不撤退，当地的百姓愿意抛家舍业的跟着于淇转移，因为老百姓们知道，跟着于淇，只要于淇不倒，他们就会过上好日子。

趁着吃饭的空档，于淇跟老百姓们实实在在的聊了不少他关心的问题，从得到的反馈来看，刚刚组建起来的屯田营，没有乡老宗族的压制，没有贪官污吏的剥削，从制度上来看是欣欣向荣的。

按照于淇的话说就是：生产关系可以促进生产力的展。

不过于淇也有些后悔，他应该带着崔琰一块出来的，正所谓将具体问题具体分析，通过实地走走看看，才能根据当地情况制定出贴合实际的制度。

这也是于淇为什么要制定五年计划的原因，以屯田营来说，四六分账的田赋，对刚经历过战乱流离失所的百姓来说是可以承受的，因为这个时候你能给百姓们一个住所，一个吃饭的机会，他们会对你感激不尽。但是当百姓们过了几年安逸的生活之后，四六分账的田赋对他们来说就是高压、就是剥削了。

不能因为这个说老百姓忘恩负义，这只是人之常情，所以于淇在制定五年计划的时候就考虑到了，从第三年开始对屯田营的政策进行调整。

通过对政策的一个调整，保持民心的凝聚力。

在于淇的通盘计划中，他打算在诸侯争霸的局势明朗之后，在这场争鼎之战中站稳了脚跟之际，逐步推出一些在这个时代的士人眼中会显得激进，甚至悖逆的政策。到了那个时候，他的一些部下甚至可能会离开他，所以于淇除了要团结大部分的部下之外，更需要老百姓们全心全力的支持。

这也是于淇为什么要亲自去请郑玄出山的原因，因为于淇知道，一旦他推出了那些政策，几乎可以预料的到，他在那个时候站在了几乎所有士族的对立面。在顶端阶级不占优势的时候，他能找到的突破点，唯有夯实基础，也就是后世中常说的种田流，种田、暴兵，然后平推天下，而种田，就格外需要郑玄门下各种流派的传人们的支持，毕竟于淇在后世只是一个文科生，务虚还行，务实的话呵呵呵。

作为计划的制定者，这艘大船的舵手，细节上于淇可以少点关注，但是大方向上，于淇必须牢牢的把住。

了解了老百姓们的生活、思想情况之后，正好吃完饭的老百姓们也结束了午休，撸起袖子准备干活，就在于淇准备起行上路的时候，不足一丈宽的田间土路上，远远的迎面走来了一老、一中、一幼三个人。

从年龄上，三人应该是爷孙关系，胡子花白的老爷子骑在一匹白蹄黑肚胖乎乎的毛驴上，两条小辫子垂在肩膀两侧的小童一只手拿着柳条欢快的挥舞着、另一只手牵着毛驴的缰绳，在毛驴的后边，是挑着担子的中年人。

看着挥舞着柳条一蹦一跳走近的小童，于淇笑了笑，挥了挥让郑益还有他的亲卫骑兵们靠边，让这爷仨儿先过去。

不过随着爷仨儿越走越近，于淇脸上原本挂着的笑意也渐渐冷了下来，勾了勾手指，身边的几个亲卫顿时挪动脚步，把于淇围在身后，而于淇自己，也握紧了腰间的刀柄。

不怪于淇严阵以待，实在是这爷仨儿让于淇不得不如此，那小童还好，满脸的稚气一看就是纯正的小娃娃，不是侏儒假扮的，骑在毛驴上的老爷子就有点意思了。这老爷子，须皆白，脸上以及搭在毛驴鬃毛上的手都红润饱满，与田间劳作的老农那皱皱巴巴的皮肤相比，完全就是两个世界的，再配上老爷子慈眉善目的相貌，让于淇想起了一个词儿：6地神仙。

至于最后面挑着担子的中年男人，则是平平无奇。

不过于淇也不会因为中年人的平平无奇而轻视他，越是这样的人越是可怕，就算他从身上掏出几把稀奇古怪的武器，于淇也不会惊讶。

说实话，在看清他们的瞬间，于淇心里是着实打了两个哆嗦的：这这难道是太平道的哪一个宗师来找他麻烦的？

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