第三十五章 历史背后的阴谋 (2-1)

抹擦眼泪从雷锤面前起身后的洛萨，这位酋长就仿佛瞬间变了个人，之前的种种恭维和卑微姿态都消失不见，被生活压得只能被迫不停越来越弯下的腰，现在被洛萨重新尽力挺直。

他虽然对廖纪的称呼又重新变成了人类了，可语气中却不再参杂任何虚假，真正的没有了距离感，紧接着的洛萨，低下头，将手掌张开后举过头顶，向前伸到了廖纪的面前。

这是几乎每个亚人氏族的传统仪式，当廖纪把手也放在了洛萨的掌心之上后，仪式才算完成，意味着恐蜥氏族的最高领导权，已经从洛萨转移至廖纪。

做完这一切的洛萨，反倒像是松了口气，他不再想是个被氏族生存而磨平棱角的酋长了，而是可以重新做回一个满腔热血的战士。

“这可能就是命运吧...当初作为“七十二氏族”的我们背离了卡尔大贤者的引导，选择了像个懦夫一样的躲在后方苟且偷生，没想到时过境迁，我们舍弃了荣耀，但荣耀却并没忘记我们...”

在洛萨陷入感慨回忆的喃喃自语中，廖纪听到了熟悉的名字不禁问道：“卡尔大贤者？”

“对，卡尔大贤者，是当初跟我们的族祖同一时代的先贤，明明有着强大的力量，却一生未找伴侣，并未创建氏族，永远孜然一身，游走在我们各大亚人氏族之间，为刚刚起步的我们传授知识和技巧，无论是耕种之法，狩猎之法，还是对力量的运用等等，许许多多的氏族都曾受过其恩惠，故此我们才将那位卡尔大人称之为是大贤者。”

洛萨脸上露出无比恭敬之色，对于整个亚人种来说，大贤者在他们心中的地位都是无比崇高的，这段历史是祖祖辈辈流传下来，要铭记在心。

“在大帝消失，女帝决定要创建龙国时，当时北方土地肥沃，资源充足，但南境贫瘠一片，仍还充斥着大量废土时代的余孽邪魔，于是卡尔大贤者主动请缨，带领七十二氏族，要为女帝开拓南境，让更会发展的人类，能专心致志，留在富饶的北境先打下龙国的根基，而我们亚人则负责镇守边疆，一边扫除余孽邪魔，一边开垦南境，让这片大地恢复生机。”

“在最开始的两百年里，也是卡尔大贤者还在的时候，一切都还欣欣向荣，可以毫无顾虑在北方发展的人类，已经能源源不断的反哺我们，为我们不断提供粮草，武器装备，而有人类作为后背依靠的我们，也成功把南境改造出了如今的部落之森和兽人平原两大块可以真正供我们生活的土地。”

“然而，就是在卡尔大贤者逝去之后，很快大臣夏洛上位之后，一切就都变了，很快不知为何，我们亚人种中很难再出现遗物使了，兽化的能力也仿佛极速消退，强者越来越少，我们虽然还尝试去攻破最后一个莽荒沼泽，但已经力不从心了，而当我们再向北方的人类求助时，得到的却是...拒绝，甚至在后面，一个接一个令我们难以相信的噩耗传来，人类竟然将镇守边境，主动承担了贫瘠之地的我们视为了奴隶，我们非但丧失了援助，还要面对人类的军队！”

说到这里的洛萨，看得出来是情绪很激动，而同在现场比较感性化的尹琳，听的也都已经火冒三丈了。

”什么狗*人类！人家亚人含辛茹苦供你念书，帮你拦下了一切生活压力，结果你功成名就了，就一脚踹开了年老衰退的亚人？良心都被狗给啃了吧！”

在尹琳形象的比喻下，少女都好像忘记了自己也是人类的一员，完全站在了亚人视角同仇敌忾，被憋屈气得牙根痒痒。

洛萨慢慢从激动情绪中回神过来，他叹了口气，继续为廖纪讲述着这段历史道：

“在这之后的第一个百年里，我们曾经的“七十二氏族”就有将近一半的氏族消亡了，于是后面的我们终于有了分歧，分出了三股不同选择。”

“其中有八支氏族依旧选择要坚守在莽荒沼泽的边境，遵循卡尔大贤者当初给予我们的“守望者”职责，而有四支氏族，决定要报复那位忘恩负义的女帝，就是革命军的前身，剩下的十二支氏族，我们恐蜥氏族也是其中之一，选择了...逃避。”

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