第六十一章 符文、神权！ (2-1)

冥界走了一遭。

千寻接触到了两种忍界中鲜为人知却又切实存在的概念。

符文和神权。

经过了两年多时间的学习和思考，千寻对这两种概念也有了一套自己的定义和理解

首先，他认为，符文是一种组成系统化和公式化法则的基本知识单位。

神权，则相当于是一种法则模具。

听起来可能不好理解。

那么就再直白点。

法则相当于是一门自然科学，而自然科学又分为数学、物理学、生物学等等。

忍术好比物理学。

封印术好比数学。

体术好比生物动力学，

还有幻术，也可用神经学、心理学这些分支学科来囊括。

只是，忍者是以查克拉来实现自然科学的研究成果。

符文可以是数学中的数字，也可以是物理中的单位符号，同时也可以是生物学中的名词。

说白了，符文就是一种囊括性很强的法则文字。

而神权，则是一种通过自然科学研究出来的法则模板，或者说，法则模具。

在千寻的理解中，查克拉本身没有任何性质和形态，但又可以转化为任何性质和形态。

而想要让查克拉拥有性质和形态变化，正常来说，是需要忍者去感悟、研究自然法则之后才能构建这种变化。

就比如，想要拥有火遁，那就该先明白火是什么，火的组成元素是什么，火的燃烧原理是什么等，只有明白了这些，才能利用查克拉构建出火。

而不是天生就能拥有，毕竟人又不是火，为什么精神能量和身体能量结合就能出现火遁？

所以，千寻把神权理解成了一种已经被构建好的，复杂的、多维的法则模具。

这种模具被赋予在了忍者的灵魂之中，只要查克拉经过了这种模具，就会自动构建成相应的性质形态。

最基础的比如，火遁模具、水遁模具、风遁模具等。

更高等的，就更复杂，比如千寻得到的八雷模具。

再如，须佐能乎模具，其中拥有更复杂的性质和形态变化，相应的模具必然也要比简单的阴遁模型要更复杂，更多维。

还有木遁这种血继类的神权，千寻理解为组合型模具，水、土、阳三种模具，可以拼接组合，形成更大很复杂且多维的模具，这就是血继神权。

另外，千寻开发的风遁。

千寻觉得那并不是真正意义上的开发，因为开发过程中他并没有构建这种模具。

过程中，他只是去感受他爷爷的风遁，从而模仿，但其实，那或许只是一个将隐藏的模具挖掘出来的过程。

千寻理性的分析过，人肯定也可以通过自己的感悟，真正开发出一种遁术，但那绝对需要花足够的时间，还得有大量的理论支撑。

当然，或许也会有‘顿悟’这种瞬间明悟真理的情况出现。

但千寻觉得自己开发风遁的时候并不是那种情况。

他开发风遁的过程，更像是达成了某种隐藏条件，然后获得了某种奖励的感觉。

对于这种情况，千寻担心过。

他曾担心过，被赐予的神权会被收回。

因为死神也默认过，神权确实可以被收回。

这让千寻一度患得患失。

然而，他的担心并没有持续多久。

漩涡鼻祖便给了他一颗定心丸。

这位存在了上千年时间。

不仅和二十七位神明签定过契约，连妻子都是神明，懂得自然很多。

按漩涡鼻祖所言，神权可以赐予，确实也可以收回，但情况却没有千寻想的那么悲观。

首先，只有第一个创建神权的神才能轻易收回别人的神权。

否则，即便拥有神权的赐予权，也没有收回权，只能剥夺，但要从别人的灵魂中剥夺出神权，并不是一件容易的事。

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