第六十九 渴诗 (2-2)

浣溪生怕他又开始抄书，连忙说道：“先生！”

扬导叹了口气道：“丫头，你又来干什么。事先说好，吾可不会写诗。”

浣溪露出狡黠的笑：“诗以言志，我知道夫子你不是不会写，而不愿意写，因为你的志向都在书里面。”

扬导失笑道：“好你个油嘴滑舌的丫头，我可告诉你，不要以为这样就能从我这边套出诗来，门都没有！”

“我若是写出来几首烂诗，说不定会被后世之人翻出来取笑。”

扬导此言非虚，写出‘笔削春秋’之后，他必定会在青史上有个一席之地。

如果笔削‘春秋’还嫌不够的话，诗书礼易春秋，除了诗还未动手，其余几本正义他已经做了小半。

所有人都以为笔削春秋是他呕心沥血之作，但只有他自己和几个亲近的人才知道，五经正义才是他的心血之作，而笔削春秋只是他在做‘春秋公羊正义’之后的副产品。

孝经试之所以卡了这么久，只因为他在开蒙之初，就打定了主意，要以极深厚的‘小学’功夫为根底，为此他精‘说文’通‘尓雅’，遍访各地古音，音韵、文字无所不通。

曾经有人问及熟练知内情的文士，也就是扬导的启蒙之师。

“扬导如此愚钝，怎能取得这般成就。”

其师叹曰：至诚之道，形愚非愚。日积月筹，水滴石穿，纵下士亦可建功，何况（扬）导本上士，以聪颖之材，不厌繁琐，不辞劳苦，又勤于常人数倍，如今之功，非大实小。”

是他的恩师熟知内情，知道‘笔削春秋’完全无法代表扬导的水平。

扬导落魄时，浣溪姑娘所在之王家，也是扬导启蒙恩师的本家，聘请他为授业夫子，因为这般缘分，浣溪才能毫无顾忌的前来找他。

浣溪抽了抽琼鼻，笑道：“夫子不必紧张，我这次来，真不是为了向夫子求诗，而是想让夫子帮我看一首诗歌。”

扬导失笑道：“又是哪个刚通过文试的被你‘打劫’了？”

浣溪姑娘求诗，所谓‘渴诗’之名，几乎与她的曲艺、美貌并称。

不时有新科文士被浣溪求诗，一时成为美谈。

但美谈的背后，罕有人知。写了诗的士子，都因为水平欠佳，而被浣溪敬而远之，就连写着诗的纸都难逃厄运，撕碎之后，进了火炉。

所以扬导听到浣溪的话之后，他第一想法便是，‘又有人遭了浣溪’的毒手。

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