第一百五十章 阿莱斯特：艾华斯缺爱了 (3-1)

沼泽人技术，恰好就是这份“欲望”之权柄的反面。

或者说，是刚好互补的能力。

雅各布的沼泽人技术，能够创造出与本体一模一样的灵魂、一模一样的肉身。只是缺少了本体的意识，甚至还有可能诞生出全新的意识。

塑造躯体倒是还好说，这对这个世界的超凡能力来说并不难。

可是这种“凭空增加了灵魂”的技术，根本就不合理！

——既不科学，也不神秘学。

因为这个世界的灵魂总量大体来说是有数的。死者的灵魂如果无法成为梦界的幻魔，就会被回收作为新灵魂的材料。

一般来说，按照这样的循环，灵魂的数量只会越来越少、但实际上物质界的人口却在不断增加。原因也很简单……创生之源河带来的繁衍法则，让第一源河负担了“创造新灵魂”的使命。

也就是说，不够的灵魂由第一源河补。

所以远古的灵魂接近神明，如同“日”一般；在黑暗时代的灵魂则如野兽般野蛮嗜血，因为混杂了“兽”的本质；而随着时代发展，不管哪个种族都在逐渐向“爱”的方向发展。所以砂时计才会阻止物质界的死灵法师们操控、扣留灵魂，不让人死而复生……也不喜欢把灵魂直接拐走的堕天司。

从远古时代稀少的人口，到现在数以十亿计的生命，这都是第一源河缓缓流淌所带来的奇迹。可要是一不小心把水抽干了就不好了。谁都不知道源河能承受多大的压力，这种事还是不要测试为好。

可是，灵魂的回收循环机制也不太靠谱——天司柱神你捞一点我捞一点的，最后用来回收的灵魂数量肯定不够用。还是只能靠创生之源河放水……但话是这么说，能省一点就省一点。

既然天司柱神都在捞，那至少物质界就别再捞了。

您也不配啊不是。

这大概就是曾经的力量道途存在的意义——通过暴力引发杀戮，从而减少人口、释放创生压力。而威权则会引发战争……每次大规模的战争过后，出生率都会有大幅提升。

这也是因为回收的灵魂碎片足够多导致的。

所以很显然，雅各布是不可能凭空创造灵魂的。

那是兽主与恒我加起来才能做到的事，而他甚至都不在爱之道途。

雅各布能够在沼泽人技术里面得到一个全新的灵魂，无非就是两种可能——要么是他用了在物质界滞留的灵魂作为素材；要么就是潜入其他源河……比如说超越道途的源河里，偷了一些没有被柱神与天司看上的灵魂。

就像是情人节的手工巧克力，一般也没有人从磨可可豆开始做。基本都是把现成的巧克力重新加温融化、再倒入新的模具容器里面。

雅各布做的事大致和这件事没有什么区别。

这种事并不合规，但规定是松弛的。

大多数幻魔都可以通过吃灵魂来变强。那这么多野生幻魔、总不能一口也不给人剩。

只要不太过分……偷偷啃一口没人要的灵魂这种事，除了银冕之龙与砂时计之外都是睁一只眼闭一只眼的。而且大多数的幻魔，本身就是依靠自己的力量从源河里爬出来变成的……人家都已经冒着被幻魔啃食的风险爬出来变成幻魔了，你总不能再把人踹回去吧？

接触幻魔力量的灵魂已经变成了幻魔，哪怕再踹回去也没法回收了。就和海巴夏的女儿所面临的问题一样。

但问题在于……雅各布发明沼泽人技术的时候，他甚至还没死呢。

他都没有成为幻魔、更不用说使徒……就已经在计划如何从源河里面偷灵魂了。这约等于在小学还没毕业，就开始认真规划未来应该如何贪污了。

然而问题又来了——这项技术难度极高、风险无限大。最高甚至可能被砂时计亲自处决，乃至于连累环天司。而它看起来却完全没有任何收益。

可雅各布却能依靠这一技术，成为环天司的使徒——至少艾华斯不觉得雅各布除却这一技术之外，还有什么能被环天司重视的地方。

虽然艾华斯并不知道未来雅各布会做什么、成为什么，但他可以通过环天司的举动来反推雅各布的价值。

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