第四十三章道果之争 (2-1)

“吓我一跳，有意思吗？”荻阳小声嘀咕了一声就快速跟上他们二人。

莫羽带着二人穿过人山人海来到了决斗场。

决斗场傍山而建，呈半圆形，给荻阳的第一感觉就是广阔无边。

莫羽看着震惊到说不出话的荻阳，“这是用一个残缺的半世界建造的，所以外表呈半圆形，它长轴一千八百七十丈，短轴一千五百五十五丈，周长五千二百七十丈。

中央为决斗场地，长轴八百六十丈，短轴五百四十丈，地面铺上坚硬的金刚石，外面围着层层的观看台。

看台约有6000排，分为五个区域，每个区都能容纳至少一百万人。”

荻阳彻底被震惊到了，以一个残缺的半世界打造一个没有什么实际作用的决斗场，可以说是有钱烧的。

世指时间，界指空间，时空交纵，阴阳昼分，秩序井然，轮回不止，生灵罔替，这边是最低级的世界。

半世界就是有空间无时间，观棋烂柯，不知人间岁月；也无阴阳之分，灵气暴虐，生灵单一或者没有生灵。

“我发现了我就不应该来这里，这哪是观看比赛啊，这分明就是在炫富”，荻阳又看了看决斗场说道:

“你们为了一个百年之约就用一个半世界建造一个决斗场，是不是太豪奢了？”

莫羽看着荻阳，没好气的说道:

“当然不是为了百年之约建造的，这个决斗场要在百年之约之前就很早的建造了，主要是为了斗兽，其次才是决斗，要不你以为为什么要设置五个区，容纳这么多人，都是为了看斗兽比赛的。”

“呃……真的是为了斗兽啊？那你们决斗我们观看，岂不是也跟斗……”，荻阳说道这里就看了看莫羽，坏笑起来。

“切，你想说看我们决斗跟斗兽一样是吧”，莫羽一脸白痴的看着荻阳说道:

“斗兽只有武斗，是很血腥的，野蛮的，是你死我活的，只是单纯的视觉盛宴；而百年之约却不是这么简单的武斗，而是分文武的。”

荻阳看了看不知所以然的荻阳，又给他科普道:

“文斗分为两种，一是比斗者演化自身道果，以道果论高低；二是比斗者在三个时辰内同时论道。文斗排出前后顺序后，不服者或者可以请求进行武斗，胜者上败者下”。

荻阳感觉道行越高的修炼者真是越会玩，道果决定了一个人的修为成就。

佛教将道果分为:一见思惑，二尘沙惑，三无明惑。

见思惑者，见即分别也，意根对于法尘而起分别，曰见惑，即邪分别道理所起身见边见等。

思即思惟，又贪染也，眼等五根，对色等五尘而起贪爱，曰思惑，即倒想世间事物所起贪欲嗔恚等。

尘沙惑者，就所化众生得名。众生见思数多，如尘若沙。

从这三种道果划分就能一目了然的知道同等境界种哪种道果最强。

道教更是有着明确的规定，从各仙人的封号可以初步判断仙人的等级和职责。

昊天上帝的封号为昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。

即妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万神，主宰天地，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天至尊主宰。

这就是昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝封号的意义所在，每一个字都代表了一个职责一个权利一份实力。

完全就是一个萝卜一个坑，多一个字能压死人啊。

“道果就已经代表了一切，难道还能靠武斗取胜，这不是自欺欺人吗？”荻阳一脸疑惑的看向莫羽。

“道果有高低，但有时道果要是相似呢？”莫羽认真的看着荻阳缓缓的说道。

荻阳明白了，道果相似只能是大道之争，只要不证大罗就没有到不死不休的地步，但一方打败另一方就会掠夺失败者的气运、权柄，就有更大的把握证得大罗果位。

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