第二十章 单以仁慈，何以治国？ (2-1)

在大秦，或许在黔首们中间的名声没有决定性的作用。

可身份却极为重要。

黔首们都说赵祁乃圣德之君转世。

这并非坏事。

古人做事看中的是师出有名。

就比如陈胜吴广。

他们在起义的时候。

就用鱼腹藏书，篝火狐鸣的意图是制造渔轮，鼓动人心，树立威信，让戍卒相信“大楚兴，陈胜王”的必然趋势。

还有刘邦一个泗水县的亭长。

毫无背景之人。

却硬是套用了梦中斩白蛇。

得到一个赤帝之子的称号。

才得以起义成功。

不过。

赵祁对此倒是不太在乎。

他现在的身份。

已经不需要神化自己了。

春去秋来。

一年时间匆匆而过。

这一年的时间。

在始皇帝的圣喻下。

水车被最大程度的推广出去。

原本应该饿殍遍地的大旱年间，因为水车的出现，让黔首们过了一个丰收年。

当然。

水车并非一劳永逸的东西。

所谓的丰收年。

不过也仅仅是保住了能够让黔首们够吃的作物罢了。

大秦水稻的亩产本就不高。

耕地的成本巨大。

很多农户耕地在不受灾的情况下，也仅仅能够自给自足，加始皇帝为了统一六国。

征招了无数年轻劳动力奔赴战场。

死伤无数。

加之如今郡有几十万大军由蒙恬率领镇守边疆。

为了能够养活这些将士。

在征收税率方面，是非常苛刻的。

所以。

黔首们的生活，其实是非常拮据的！

兴！百姓苦！

亡！百姓苦！

赵祁倒有心想要改善一下黔首们的生活。

不过。

无奈的是。

他自己也不过刚刚来到三岁。

一个三岁的孩子。

他能做的事情极为有限，很多事，并非一厢情愿就能够做好的。

所有事情都得慢慢来。

始皇帝每日批复文书。

经过水车世间之后。

始皇帝认定了赵祁就是麒麟儿。

对于赵祁更加的恩宠了。

或许是因为他生了这么多儿子，却没有在任何一个儿子身看到希望。

唯一有点能耐的大儿子扶苏。

却被儒家那群书生给挟持了思想。

只会和他唱反调。

始皇帝乃是统一六国之人，他自认自己功过三皇，德兼五帝。

他虽然是法家出身。

也以法治国。

可对于儒家那些思想，他并非不了解。

扶苏能够在朝堂大谈儒家仁义之道。

那是因为始皇帝并没有完全禁了儒家思想。

为何不禁？

就是因为他想看到诸子百家齐鸣的景象。

可那群书生可以百花齐放。

作为帝王。

作为帝王之子却不能看不清如今的形式。

为何始皇帝会将扶苏贬去陇西？

正是因为扶苏大谈仁义之道，却跑开了大秦帝国的现状。

如若始皇帝按照扶苏的建议。

以仁义治国。

黔首们的确可能会生活的更好一些，因为没有重刑重法。

可同样。

那些六国余孽。

也会乘机犯作乱。

没有了重刑重法的压制，六国余孽必然死灰复燃。

这是能伤及国本的事情。

大秦：赐死皇孙，我传国玉玺护体提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。