第六十八章 逢凶化吉，降服饕餮 (4-1)

这一切到底是为什么呢。

白泽此时的量子态已经变化成人形，盘坐在地上。

何为吉，何为凶。

无外乎阴阳对立而已。

天下攘攘，皆为利往。

避凶化吉此乃天理，万物遵循之法则。

然而，华北平原上，这一场涿鹿之战到底在打什么呢？

青年高坐阵中，与黄帝以自身为甲，排兵布阵，掌握九宫八卦，阴阳五行不同。

白泽不在此阵中，他只是一个看客，没有时间，没有质量。

黄帝的军队不断变阵，利用相生相克，在这个硕大棋盘上一步又一步把蚩尤将死，围而歼之。

魑魅魍魉终究选择了避凶化吉，大军散去，接下来就是单方面的屠杀，各自逃命。

扑天的沙尘，带着血色，染红了天空，宛如末日。

再好的武器，再好的士兵，终究抵挡不了天下大势，正道人心。

战争，终究还是以人为本。

信息战，AI，也不过是人在掌控。

这种就可以这样理解，人工智能，其实就在一间房子里，你给他拿了一本唐诗三百首。

然后作为人类，你写一首上句，递到小房子里，那个人工智能就顺着唐诗三百首找到下句，给你答案。

所以看起来人工智能很聪明，但实际上他甚至没理解汉字为什么会这么写，他甚至说不出一句有道理的中国话。

人，本身是无限的，不能主观上去判断人的极限。

这就是文明。

我们要给文明以岁月，而不是给岁月以文明。

刑天倔强地挥舞着大斧子，在败局已定的情况下还在殊死抵抗。

他此时还有头，他不是为了他的头而战，而是为了忠义，他是为了炎帝而战。

他是对是错不重要，重要的是他站在了凶位。

理性上是错的，这个叫逆天而为。

但感性上，白泽敬佩他。

没有什么好看不起的，如果忠义之士都要被看轻，那忠义便没有意义，那这种信条就没有存在的必要，他忠于自己信念，这种性格和他的立场是不冲突的。

大战持续了七天七夜。

应龙腾空而起，这是白泽第一次见识龙这种生物，或者说按生物的理念来判断，他真是生物吗？

鳞甲，四足，鹿角，蛇身，实在难以想象他的身体构造。

这条神龙最后趁乱击杀了蚩尤，完成斩首，最后俘虏了刑天。

这战斗很索然无味，为什么呢？

实在是白泽看着这百万的战场，实在是对这个狭小的战斗看不上了，哪怕自己万分不及这些人。

哪怕是应龙，在这种浩荡的战场里，都显得渺小了。

蚩尤被杀之后，九黎大军瞬间开始逃窜，天下已定了，接下来的事情不过是黄帝秋风扫落叶了。

少数服从多数，无论如何，都还是相对的真理，至少在出现那个绝对的个体之前，是这样的，但翻开史册，神话，似乎没有这样的神或妖或人。

哪怕孙悟空大战十万天兵，也是有四万猴兵助阵的，别小看猴兵，反而是猴子大军追着天兵打。

这不是人类的记载和想象有限，而是在已知的意识中，无法幻想那种一人之力对战百万，千万的力量，不光是想不出来，其实也是很难描写出来的。

直到核武器的诞生，人类掌握了太阳的力量，但还是可以把战场扩大到宇宙，导致核武器的波及范围缩小。

量变才引起质变，这好像反驳不了。

还是那句话，哲学不能当饭吃。

而白泽就是那个爱吃饭的，所以关注自己眼下的事情很重要，路要一步步走，一口气吃不成胖子，修行本来就不是能急的事情。

刑天最后也没有被黄帝完全杀死，而是和自己知道的那样，将他的头颅砍下。

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