第一百五十六章 傻人有傻福 (2-1)

“每一种咒术都必然包括直达咒术表现形式的通道，而在这通道之外，还有无数的力量可以让这条通道变得更加笔直且短暂。”

“然后是理解力，”大友阵不等文华开始思考接着说到：“咒术并不是科学，通过化学公式可以推到出的结论，使用的是现实中的仪器进行验证，阴阳师则是用自身来验证咒术的准确性。咒术的世界无边无际，阴阳师个人掌握的知识只是沧海一粟。即使经过前辈们的总结和神性存在的赐予，具体到个人身上，也一定会因为个体的差异造成各种意外。这种意外的最根本原因通常是理解力的差异，但是这里还有更加直观的表现——”

“——见鬼之才。”

“是的。见鬼！”大友阵给出最后结论。“同样是阴阳师，有的人能够天然的看到更多，甚至不经过咒术的培养，就可以直接看到咒术的捷径。‘视’到结界的破绽。所谓阴阳师的资质就是在这里。”

“因为咒术是一门应用学科，而不是纯理论学科，具体到实践中来，就会有发挥的好或不好的问题，这和咒术的本质无关，只是单纯的样本差异罢了。”

“原来如此。”还是不太懂。

文华露出了恍然大悟的表情，他感觉自己的确是理解了大友老师说法的一部分，只是剩下的部分比起理解的部分多得多，同时他觉得，那应该是在他实际的体验过咒术世界的种种，深入的了解咒术的奥秘之后，才能够真正领悟的东西。

“咒术的本质是借力。”大友阵再次强调了这一点，他的说明还在继续。“阴阳师的咒术经常会把神道教的百万神、佛教的菩萨尊者作为祈祷对象行使咒术，这个时候的借力目标当然就是这些神性存在。而阴阳道的真正核心来自天文星相——也就是对世界真理的研究。”

“因为有西方大国的经验可取，千年前的阴阳师确立了阴阳道的基本体系——五行与阴阳，用这两种概念解释天地万物的兴衰演变，进而发现更多的成果：咒术、手印、结界和法阵，传统阴阳术的使用一定得需要这些内容来进行描述，用阴阳道的知识解释自己想要做到的事情，在催动灵力实现自己的想法，这就是阴阳师的借力方式——通过借力世界真理的表达来使用咒术。”

“所以说，阴阳师的种子、我们无法使用更高级咒术的原因，不是用不了，而是学不会，就像学渣没法理解学霸怎么次次考试一百分对吗？”

“哦，这个比喻不错！嘛、事实差不多就是如此了。”大友阵笑着夸奖道，奇怪的着重点让人难以看清这个老师到底是个什么样的人。有时候会像刚才一样，表现出超凡的智慧和长远的目光，有的时候又会像这样，给人轻浮的松懈感。

“总之，阴阳师的咒术，基本上就是看知识的掌握，能够准确又没有风险的借到更多的力，那就是高明的阴阳师啦！——只是这仅止于咒术的情况。”

来了！

文华咽了口口水，他知道，接下来的说明将会是影响他在这个世界目标成败的关键。在听过大友老师刚刚的讲解之后，他再也无法忽视这名老师的任何看法，因而他此时的态度格外认真，反而是大友老师这边，因为文华的态度有些愧疚的感觉。

‘嘛，就这么种下“咒”的话，良心会不安的吧？’

大友阵在刚刚的对话中对文华施了“咒”。——话虽如此，但他并没有使用灵力，可世间哪里有规定，必须得是使用灵力的咒术才算是咒术呢？

土御门夜光曾经说过：最精妙的咒术，即为谎言。

即使不谈这种上升到哲学层面的观点，在泛式】的理论中，咒术本身就被分成被阴阳厅所承认的具有确实效果的甲种咒术】和

广泛的指定为甲种咒术】以外所有咒术的乙种咒术】。

能影响别人认知的言行也被视为是乙级咒术的体现，因此，只要能够达到目的，谎言是咒术、心理暗示是咒术、对人的印象是咒术、借助老师和权威的身份，使用强烈的犀利的言辞给学生心中留下强烈自我的行为同样是咒术。

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