第九十一章 古修 (2-1)

不得不说，连云瑾作为虚天宗宗主，还是非常有魄力的，为了留住纪少瑜，让纪少瑜安心，直接升其为梦门老祖，真是大手笔。

主要还是因为纪少瑜所能办到的事情，意义实在太重大了。

这也是为何纪少瑜如此胆大的原因，手握筑基秘密，还有顾镇元在一旁帮衬，如果还拿不下一点点话语权，纪少瑜也就太无能了。

在传承了庄屹原的所有记忆之后，纪少瑜可谓是豁然开朗，也大致明白了路在何方。

他们庄周家居然是一个古老的修仙家族，只是所修功法和原生梦境里的修士所修不一样，是真实世界在上古时期就有的一种修炼法门，被后世之人叫做“古修”，据说是当年皇帝在世时所修的功法。

功法记录在黄河底部的一块石碑之上，虽然石碑是由特殊材料制成，但毕竟常年日夜浸泡在河水之中，出土之时上面字迹已经模糊不清，难以分辨。

春秋战国时期，十多位先贤一起对这个石碑进行了长达数十年的研究，产生了十多种大同小异的理解，他们后来创立了各种不同理念的修仙门派，门生遍布，一时间成为了时代的主流。

后世把这一段秘史称之为“诸子百家”，而庄周就是其中的一位后起之秀。

最后，春秋先贤诸子不是被传闻飞升了，就是突然销声匿迹了，在各种因素的交互作用下，这股修仙热潮在中原地界渐渐的冷却了下来。

只有庄周此族稳如泰山，无动于衷，在庄屹原的记忆里，据说庄周所修逍遥游，对阴阳之道悟得最为彻底，还曾留下一个叫做“原地飞升”的说法，大致意思就是“我坐在这里，安知我没有飞升？”可谓异类中的异类。

不知为何，这段秘辛，后来的人们大都采取了回避的态度，凡人王朝当道之后，修仙二字更是鲜有听闻，都以为是神话传说之类。

七代老祖庄屹原一生未做什么大事，虽人生漫长，却无太多有价值的记忆，至于后来为何都说庄周终于还是飞升了，以及这座原生梦境的前世今生到底是怎样的，纪少瑜从中并未得到任何信息。

最为关键的“古修”之法，只知道庄周本人也只悟到了第三层，到底有多少层庄屹原并不知道。

而自从三代老祖庄连天陨落之后，这功法传承就断了，只有一本南华真经流落民间，这本杂集不成系统，根本无法用于修炼，仅仅是记载了一些掌握原生梦境的技巧和心得而已。

这也更坚定了纪少瑜要走遍所有筑基秘境的决心，数百个筑基秘境，就是数百个先祖的原生梦境，就是数百份传承。

他要踏上一条老祖曾经走过的古修之路，翻出自己庄家的所有秘辛，还要回到真实世界。

特别是，三代老祖庄连天是陨落了不假，但庄屹原的故事里还有一位知晓一切的老祖，他在故事里并未消失，应该还在这座原生梦境里面某个地方。

“我一定要找到他。”纪少瑜喃喃自语，云海在他周围翻腾。

虚天宗所属“祥安盆地”周边“益蜀山脉”的中段，纪少瑜正站在一座秀丽山峰之顶，背着双手，眺望着这山川秀色。

“少颜山”，是虚天宗送给纪少瑜的老祖洞府，此山不高，常年没有人居住，杂草丛生，十分野蛮原始。

对一般修士来说，有一个如此灵气充沛的山洞就已经知足了，但对于新晋梦门老祖纪少瑜来说，这未免简陋了一些。

但选在这里，并非是虚天宗小气，或者说不重视纪少瑜，而是大有讲究。

少颜山不远处就是鬼瞳的“闻光山”和问天的“灵武山”，皆高出少颜山一头，站在这两座山峰之顶，对少颜山是一览无遗，连云瑾此举，可谓是让虚天宗两大高手把纪少瑜给监视起来了。

另外，少颜山山体独特，山腰之处有一大块平原之地，方圆十里之广，可容纳上万修士，把纪少瑜的洞府定在这里，几乎就是把新晋所有筑基期修士的洞府一并安排了，一举几得，同时也把纪少瑜这里作为了虚天宗的养兵场所。

纪少瑜当然明白其用意，但也正合他意，看到少颜山地貌的那一刻，就立即欣然接受了。

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