第70章 氓之蚩蚩 (2-1)

翌日清晨。

巴适的熟睡了一晚的刘璋，此刻正神清气爽的前往自家便宜儿子刘循的住处，打算看看自己的好大儿。

走到院墙外，他听到了嫂嫂吴苋的声音。

“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”

是诗经·国风·卫风中《氓》，他听出了吴苋念诵的诗句，停下脚步，驻足继续听着，欲等吴苋念诵完毕。

“及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮……反是不思，亦已焉哉！”

“诶。”听着吴苋如泣如诉的念诵声，刘璋叹了一口气。

作为一名经历过义务教育的现代青年，他对这首诗了解不可谓不深，脑中更是对这首诗滚瓜烂熟，也是没办法，高考要考的，多考一分，干掉千人。

《氓》是一首弃妇诗，说的是一个妇人在早期恋爱甜蜜，后期被丈夫虐待抛弃的故事。

吴苋念起这首诗来可以说动了感情，这首诗和她的境遇实在太相符了，作为董扶这个神棍相面判断有大贵之相的吴苋，被刘焉相中，嫁给了刘焉入蜀唯一带着的叔子刘瑁。

初时刘瑁和吴苋两人的关系有似琴社和鸣，如胶似漆，刘瑁待大贵之相的吴苋异常的好，但等刘璋继任益州牧后，刘瑁待吴苋的态度大变，时时辱骂，前后差距之大，甚至判若两人。

如今看来，刘瑁礼遇吴苋，不过是礼遇那一句大贵之相的批语，所以态度才有了如此的转变。

院内继续传来声音。

“伯母，你怎么哭了。”院内坐在吴苋对面，听着吴苋念诵诗经的刘循，察觉到了吴苋眼角的晶莹泪花，疑惑的问道。

闻言吴苋从沉浸在《氓》这首和她命运相似的诗中跳脱出来，用手袖不经意的擦拭着眼角的泪花，寻了個借口，对着刘循说道：“阿循，伯母眼睛里不小心进了灰尘，刺痛了眼睛，所以掉泪了。”

“这首诗的意思阿循可知道。”她扯开话题，问起了刘循对《氓》的了解。

院外听到这话的刘璋站住了脚步，止住了庞阙欲上前敲门的动作。

他想稍微等一等，再上前去敲门比较好些，没有人喜欢别人看到自己落魄伤心的样子。

驻足门外的他无所事事，思考了起了关于吴苋一些事情。

其实现下在刘瑁有家暴的情况下，吴苋大可一索离书，同刘瑁离婚。

封建时代各有不同，秦汉时期的女性地位要明显高于后世，史记《汉书》里常有记载皇帝赏赐以女子为户主的家庭牛酒。

更为重要的是，在挖掘出来的汉简《二年律令》中，明确记载了秦汉女性有着后世女性没有的权利-爵位继承权：‘为县官有为也，以其故死若伤二旬中死，皆为死事者，令子男袭其爵。毋爵者，其后为公士。毋子男以女，毋女以父，毋父以母，毋母以男同产，毋男同产以女同产，毋女同产以妻。’

翻译成大白话就是爵位的继承循序是：儿子、女儿、父亲、母亲、兄弟、姐妹、妻子的顺序。

直到魏文帝曹丕时，有人上书：‘案典籍之文，无妇人分土命爵之制。在礼典，妇因夫爵。秦违古法，汉氏因之，非先王之令典也。’

这份上书通俗来讲就是妇女继承爵位违背了古法，魏文帝时期才开始禁止了女性的爵位制度。

但由此可见秦汉女性地位之高，秦汉时代对待离婚的妇女也没什么歧视，女子能离婚还可以再婚，再婚还可以再再婚。

《史记》有记载结过六次婚的妇女：‘户牖富人有张负，张负女孙五嫁而夫辄死，人莫敢娶。平欲得之。’

三国时期也有典型的例子，曹老板好人妻之名天下共知，三国志裴松之注引《蜀记》中，甚至记载了这样一个有趣的故事。

秦朗的父亲秦宜禄，有一个前妻杜氏在下邳，曹操攻打在下邳的吕布时，关羽屡次请求曹操打下下邳后，将杜氏赐给他，曹操一口答应了，结果下邳被攻下后，曹操一见杜氏，将杜氏收入了自家房中，秦朗也就成为了曹操的假子。

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