12、甫登极清除弊政、后宫中利益交换 (3-2)

杨廷和如此义正言辞，司礼监诸大档自然是被问的哑口无言，更不敢真的就留名，或者前去找皇帝对质。

本身就是见不得光，不然何必找内阁阴言？

闲话少叙。

当礼部官员把诏书一读完，百官见厘清了往日蠹政，清除锦衣卫、内监局等，旗、尉、将校、工役等，凡十四万八千七百人，减粟一百五十三万两千余石，时中外都拍手叫快，直呼朱厚熜“圣人”。

至此大明就换了新皇帝了，他就是——明良皇帝朱厚熜！

一整天的繁琐的仪礼大典，从来未曾受过此苦的朱厚熜，只感觉整个人都快作废，哪怕昔日在安陆所行仪礼，亦无法与之相提并论！

此刻的他也终于知道，为何《礼记·曲礼上》会有:“礼不下庶人”之说了。

别的尚且不谈，便光说这套繁琐的礼仪，别说用多少时间、精力去学。

就是学会了这些仪礼，等到举行之时，一套下来任何事都不需要做，一日时间就匆匆消逝。

而且今日典礼，还是因为太后催促，早正大位，以安民心，故而无论文物百官，亦或朱厚熜，皆是抢着时间，完成登基大典，不然时间还得往后继续拖延。

固然朱厚熜，对这等毫无实质性的典礼，颇有微词，甚至是厌恶，不过此乃大明特色，他也无力改变。

且这些看似无用的东西，实则也是向百姓，以及藩、邦，彰显国力，威慑四野，使其忌惮。

正德十六年、四月二十二日，亥时！

亥时亦称夤夜，又称人定！

《礼记·曲礼上》曰：「凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。」

因此古人在父母睡前，都要进行问安，故而称之为“人定”。

来到古代的朱厚熜亦然如此，张太后虽非其生身母亲，但也属于其伯母，故而他依然决定要来定省。

一是，朱厚熜需要政治做秀，让群臣知道他是一个仁孝之君。

二是，因为对方毕竟对于朱厚熜有恩，如果对方没拍板找他，而是和杨廷和一起顶着压力，找了他的侄子朱载增，过继给正德帝，那么这个大明新皇帝也就不可能是他了。

三是，暂时张太后还有很高的权利。

杨廷和日后的《杨文忠三卷·卷四·视草余录》有载:「慈寿遣散本官传谕，欲改懿旨为圣旨，予以同官言:“今日之事，祖宗功德深厚，上天眷祐，宗社灵长有老太后在上……”

差了久之又来传谕云:“前代有称圣旨是如何?”

我辈云:“世代不同，法度亦异，如前代宰相封王，童贯内臣亦封王……”」

从记载来看，足可以证明慈寿皇太后，在这个时间段绝对，是一股不可忽视的力量。

诚然朱厚熜不曾有见此书，然袁宗皋已然替其分析过，在继位之初，需拉拢朱张氏，分化张、杨联盟。

出于对袁宗皋信任，故而朱厚熜不打折扣，不计劳累，在繁琐的仪礼之后，还要前来昏定。

“拜见慈寿皇太后，吾请问，皇太后御体安和否！”朱厚熜在内侍的通报下，进了张太后宫殿，即稽首顿拜口宣。

朱厚熜这礼仪还是用的民间俗礼。

既是证明他来自民间懂得民间一切，又表明自己对于这位皇兄之母，本朝太后的尊敬。

“予甚安！圣人乃九五之尊，吾岂受此礼?”为避男女之嫌，坐在屏风后边的张太后，听到侍女说朱厚熜跪在地上，甚为着急说道。

便是朱厚照以往定省，都是三天打鱼两天晒网，多数时间待在豹房，或者找他的乐子，更莫说稽首定省。

“太后此言大缪，国朝素崇孝道，圣人言:‘弟子入则孝，出则悌’吾虽九五，为天下君父，然太后为国母，是故当行人子之礼。

且夫皇兄崩殂，我克承大统，当为天下臣民尽孝，奉养慈宫！”

“圣人有心了……”张太后说着说着就激动了起来，心中也对朱厚熜好感，蹭蹭上涨。

明祀提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。