25、杨尚书阴言讽君、诸群臣望得贤名 (2-2)

其非古代之人，虽然亦已然坐在独夫位置，也未想过在明朝建立舞铲阶级政权，但并不能代表，他能看得惯如此漠视生命之举。

诚然杨潭主要并非真的想要饿死百姓。

但何人不是母亲十月怀胎？

何人不是父亲用心抚养？

今坐视百姓饿死，与禽兽何异？

老牛尚有舔舐之情，人何以如此漠视？

其心虽未有此意，可此明面之言当诛。

若是换做别的皇帝，恐怕真的会有按照此人做法，不久之后天下饿殍万里，尸横遍野，大明将陷入水深火热之中，无法自拔。

不过朱厚熜已有解决此难题办法，且对方也并未真想过饿死百姓，遂开口：“大司徒赤诚之心，吾以悉知，然此残害黎民，陷卿不义之事，朕岂能为之？

夫天子者，享受万民供奉，锦衣玉食，富拥四海，位尊九五，何其幸也！

朕躬德薄，继位以来，虽夙兴夜寐，奈何资质驽钝，难报黎民奉养之恩，值此家事，岂敢累及百姓邪？”

百官听到此处，首先感到的不是圣天子贤明，而是皇帝愚蠢。

明明杨潭已然有策，可照之行事即可。

却前畏狼，后惧虎，惧怕一点点小事，从而坏掉群臣一片赤诚。

更说出什么“此家事”。

天子亦有家事焉？

所谓天家无小事，天家无私事。

皇帝一举一动，关系国祚兴衰，哪来的小事？

是故大家跃跃欲试，欲要出言进谏。

但朱厚熜话音未完，众人不敢打搅，只能暂且听之任之，待事后如有不对再行劝谏。

“固然天家无小事，更无私事，然吾亦不敢有负圣贤教导，的此残民之举。

诸公心系国祚之年，吾尽知矣。

朕甫登大位，庶务未熟，本不欲值此时大婚，奈何重卿苦苦哀求，何敢拂意焉？”

百官听到此处，虽不知皇帝有何幺蛾子，但心中谏言之意，已然停歇。

皇帝已然愿意大婚，至于如何大婚，只要不是废物利用，续娶正德之后为后，与乐工、倡伎此等不堪入目之辈即可，其余的皆可商量。

且这也证明，今上的确是圣明天子，其仁慈足盖三王、汉太宗等人。

无一丝一毫的残害百姓之意，绝对是大明最佳天子。

同时也是满朝重臣之幸事也！

天子贤明，首先便证明，群臣挑选的天子，挑的好。

其次，既然贤明君主，那日后仁政，则是在立之人教导有功。

其三，天子圣明，如此爪牙，焉能不被青史记录为贤臣？

如年号一般。

“明良”

君贤臣良，佐使有度！

此非与荣有焉？

这可是大明一百五十余年，从未碰到过的好时机。

李贤仅仅辅佐宪宗，这位在明朝比上不足比下有余的天子，就能一举成为贤臣、名臣、良臣。

那在场之人，辅佐圣君，在历史又是怎样名声？

周公、昭公？

风后、力牧？

常先、大鸿？

皆犹未可知也！

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