46、文渊阁无有正坐、散本官提议除琼 (3-2)

梁储不但没有占据位置，反而杨廷和起复之后，还事事请示杨廷和，完全以对方马首是瞻之相。

故而自李东阳致仕后，这个位置则成了杨廷和私人位置，抛去丁忧两年半，其余时间都是在这个位置渡过。

杨廷和看着散本官笑逐颜开，结果奏本看了一眼之后，也笑着回答：“朝廷亦巧于批答，也拟旨褒谕之，不及辞任事。”

在其看来，朱厚熜所批答对于批答之事，已然自有一套，只是褒奖王琼一番，但确并没有钦点何人日讲，只是含糊其辞说了一句尊崇祖训而已。

既然皇帝如此说了，那杨廷和也不能小气，研磨提笔，开始起草褒奖王琼之问。

散本官这时紧接着说道：“王天官蛊惑大行皇帝，不知老先生有何想法？”

杨廷和顿时一惊，然后搁下笔墨，愕然问道：“何有此言邪？”

王琼固然让人颇为讨厌，可也不至于在如今之时发难，可面前的散本官都颇有劝杨廷和出手之意，这就让杨廷和甚是愕然。

何时王琼变成过街老鼠了？

散本官怒其不争道：“王天官先在兵部时，戴爪剌穿贴里，亲至豹房与朝廷饮酒，非蛊惑而何？”

“此等事外人都未之知。”

杨廷和则眨巴眨巴眼睛，无奈的说了一句。

散本官则愤然说道：“今日则知之矣。”

话都说到如此地步，杨廷和只能悠悠的说一句：“君等自决！”

杨廷和肯定是不会主动参与进去，一旦其亲自下场，则必然会引起皇帝不满。

起码而言，皇帝近日举动，从心里而言，虽然有些不舒服，但是他敢说，皇帝所作所为，无一不是圣君典范。

于政事而言，一般不会自作主张，事事请教重臣，这对于明朝而言，可谓自太祖以降，未有圣君。

向使往历史上推，也不见得能找到几个如此勤政君王。

更难得，还是事事请教文臣，这让杨廷和哪怕一肚子不满，也感觉未来可期。

只是他不知道，当今能支撑至何时。

万一如同明孝宗一般，只是坚持几年，然后自我废弃，则中兴只不过是反光回照罢了。

这也是为何他一直不肯放权的原因。

如果皇帝能够十年如一日这般，就算其现在致仕，国家亦不会又太大动荡。

然终归陛下只不过少年稚子而已，今日尚能罢黜奸邪，与忠良之士相交，宵衣旰食，勤于政务。

然一旦有一日感觉疲倦，感觉政务是如此枯乏无味，再次召回奸邪之辈，与大行皇帝一般，荒唐淫乐，又该如何？

已然经历两次亡国之危，大明不见得在下次亡国之危时，还能幸运坚持下去。

杨廷和实在不知道，如今这个命运多舛的大明，是否能够经得起再来一次颠簸。

既然无法预料，那边只能竭股肱之力，辅佐大明扭转倾颓趋势，给皇帝留下足够本钱。

届时皇帝若是依旧如此，则必然中兴大明，洪武盛世可见，假使皇帝不能，也有足够的本钱，给皇帝挥霍。

当然这是无可奈何的补救方法，为的是防患于未然……

ps：对于某些读者所言，我不懂何谓书面语，何谓口语，恕我直言，我真不懂。

为何明清小说可以，到我这变成不行。

敢问明人笔录对话，是书面语，还是口语？奏本是书面语，还是口语？

如果笔录属于书面语，那为何会有如此多的白话？如果对话属于口语，我照着仿写，又为何有错？

明清小说人与人对话，又属于何种？

题奏应该属于书面语吧？

那为何明朝奏本，居然堂而皇之有“省”以及官职雅称这等俗语，私下称呼？

请挑错的读者给我解释一下，我是真不懂，没有半点阴阳怪气，我也搞不懂明朝人为什么如此之怪。

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