第四十八章 所谓民心 (3-2)

燕凤等朝官皆是凭借丁点微不足道的赏赐生活;拓跋珪也没好到哪去，除去仪仗上必要的奢侈，几与普通部民无异。

这也愈加凸显农耕文明的优势。

种田才是王道！

云中、敕勒川、盛乐，拓跋珪有些迫不及待建立起自己的根据地。

“孤给尔等五日时间准备，五日后南徙云中”。

“臣等遵旨”群臣应诺退下。

……

整军、移都、设立都护府，三件紧要之事定下。

拓跋珪又匆匆赶往军营，落实出征将士的赏赐，所谓赏不逾时，罚不迁列，赏罚之事最是不容拖沓。

出征及留守将士共计三万人早早地聚集在三丈高台之下，静待拓跋珪班赏，热情高涨。

拓跋珪走至高台之上，望着底下密密麻麻的人群，心中暗暗赞誉，虽然已经有过两次这样的视觉冲击，此时依旧是心潮澎湃。

这种一人令下，万夫景从的权势诱惑没有人能够抵挡，也难怪刘邦、项羽说出“大丈夫当如是也”、“彼可取而代之”这样的豪言。

拓跋珪面色冷峻高举右臂，声音洪亮有力的道：“此次征讨刘显，将军斩将夺旗、士卒奋不顾身，皆有大功于国，不可不赏”。

百余名声音洪亮的壮汉将拓跋珪的话重复一边，高台下顿时爆发出震耳欲聋欢呼声。

士卒们纷纷盘算自己能得到什么规格的奖赏，牛羊、马匹抑或是好生养的健妇……

想到这里，不少士卒眼神炙热，更有那不堪者做起猥琐的动作，这种一人一帐、无妻无子的士卒在代国简直不要太多，妇女对他们而言只存在想象中。

当年引胡乱华的幽州刺史王浚便是因为妇女与其盟友段部鲜卑关系恶化。

话说西晋末年，王浚攻克邺城，士众暴掠，死者甚多，鲜卑大略妇女，浚命敢有挟藏者斩，于是沉于易水者八千人。

晋史评价:黔庶荼毒，自此始也。

由此可见，妇女对于文明延续的重要性。

见台下有士卒淫笑，拓跋珪哪还不知他们在想什么，顿时心生一策“莫不如将这些单身汉召入军中，如此既可解决治安，又不至于影响生产”。

这一思考，拓跋珪愈发觉得可行，

这些无牵无挂的年轻士卒，最是容易洗脑，不需要灌输仁义礼智信，只需要不断强调忠诚、勇敢、荣耀、尚武、廉耻，就能练成一支有着狂热信仰、不惧生死的军队。

想想都觉得美妙！

待欢呼声稍息，拓跋珪继续道:“牛羊、马匹、妇女、奴隶，孤……都没有”。

讲到这里，拓跋珪停顿下来，传令的士卒来不及思考将此话喊出。

一石激起千层浪。

高台下群情激奋，喧嚣鼎沸，说好的赏赐没有了，三万士卒无不心怀怨怒，若不是有将领弹压，只怕就是一场兵变。

有士卒骂骂咧咧坐在地上，有士卒暗啐于地，但没有人离开，他们在等，在等一个解释。

三万人怀疑的目光聚集在拓跋珪身上，但他却是丝毫不惧。

拓跋珪开口了，声嘶力竭的呐喊声搭配元首演讲时夸张的动作:“孤不能将牛羊、马匹、妇女、奴隶赐给你们，但孤会将云中最丰美的草场、最肥沃的土地赐给你们，世代传承，与国同休！”

与草场田地相比，牛羊马匹、妇女奴隶无足轻重，“世代传承，与国同休”八个大字更如一柄重锥，砸在每个人的心头。

原本漫不经心的士卒闻言表情肃穆，坐在地上的士卒一跃而起，站直身躯，拓跋珪朴实无华的许诺令所有人为之震撼。

“那些战死的勇士，他们的家人会得到应得的荣誉，他们的子女将由王帐奉养，他们的名字将刻在九丈高的石柱上，大鲜卑山的天帝会将他们的英灵送进天国……！”

“孤与你们同在！”

“荣耀与你们同在！”

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