第32章 无法想像的南宋 (2-1)

这个世界上有有清官也有贪官。

有能官就有庸官。

清官不一定是能官，贪官也不一定就是庸官。

清廉的庸官最高级的，但是清廉的能官又是最高级的。

而贪本身就代表了他有一定的权势，所以清官不一定就是不想贪，只是没有到那个位置上而已。

但是他有权能贪不还能办事，那么也算是一员干吏。

可是一个高官能力超群，又不贪污的那就是熊猫一样的动物，清朝的宰相刘庸就说过，他要比和珅厉害十倍。

和珅多厉害？

估计我们只是因为某些电视剧知道，他与纪晓岚的关系。

实际上他比纪晓岚那就厉害的多了。十倍不止。

所以做到顶级的清廉能官，古往今来都很少。

在古代估计就明朝的海瑞勉强算一个，其他的顶级大臣，从三公到九卿。

哪个屁股是干净的？

也许你会说他们自己不贪，那是家族成员利用他的名字。

家人利用他的权势他能什么都不知道？

这样清官能臣，只有一个符合标准，那就是新中国的：***总理。

这样的标准已经接近圣人标准了。

甚至可以说还在儒家圣人之上。

因为儒家圣人活着的时候都没有治国之功。

不过是学说被用于治国摆了。

这也从侧面印证了，儒学**是不适用于治国的。

圣人都不行，他们这样晚生后不过是死读书，更不可能超越祖先。

所以当儒学**后。

皇帝治国，标准都是圣人标准。

但是发现，儒学是用来修身的，更多的是讲对于自身的要求，提升自己。

你用高标准要求自己是可以的，但是你不能用高标准去要求别人啊。

换而言之，就是儒学适用于修身，不适宜治国。

治国还得法家。

因为只有法家是制度规则然后要求别人去遵守。

可是当儒学**后，治制无法避免的衰败。

很多人以为法律是特权阶级专门用来约束底层百姓的。

但实际上，这样的理解是片面的。

特权阶层本身就在底层百姓之上，他们本身就是在压迫百姓。

而法律面前特权队阶层无法再直接压迫底层百层。

只能通过法律的漏洞来压迫。

比如特权阶层土地无需要纳税，他们便用各种方法吞并有地百姓的土地。

投献便是其中之一。

儒学**便是专门破坏法家规则。

其中最有名的便是李世明释放死囚事件。

这些罪犯有多少是罪有应得的？有多少受害人希望他们受到惩罚？

可是受害人再多能比吃瓜群众多吗？

中国人是师喜欢看热闹不嫌事大的，全国都在欢欣鼓舞，可是你们想过受害人家庭的感受吗？

别人家发生的事就是故事，当自己发生了，你就知道什么叫事故了。

古代大赦很频繁，一般平均两三年就会有一次大赦。

当然也跟社会环境有关，古代人口少，且寿命不长统治者也是希望能够尽量减少损失。

所以到了隋朝定立了一条规则，明确规定不得赦免的，总结起来有十条，这也是后人常说的“十恶不赦”。

一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。

但是还是允许减刑。

这种儒家专治下法律威严荡然无存。

《水浒传》里的宋江杀了阎婆惜以后，后来要被刺配江州，父亲宋太公对他说，你现在到江洲去，不要去做强盗，一年半载等到皇恩大赦下来，依旧回来父子团聚。

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