第一百四十七章 害怕啊．．．．．．． (2-1)

ps已订阅的同志不用重新订阅，大致意思差不多。

“相士烈烈，海外有栽。”

扶桑东渡一书中已经指出了东洲土着是殷人东渡而来，证据嘛，还是有些薄弱，全是扯得古文啊，或者伪造的诗句，成祖来之时，以貌以身而命名，土着多愚昧，也就接受了自己是殷饶观点。

朱训樘登基后，实行各种方式增强维护“土着乃殷人”一，编造扶桑东渡一书，如今要想夺取阿兹特克这个庞大的帝国，如何使得土着皆殷人是一个关键问题。

声势要高，场面要大。

这个关系新大明的战略问题，若得了殷饶投诚，新大明瞬间拥有了千万人，实力大大提高，而且有名义对玛雅用兵，甚至征服东洲所有的原住民。

有时候，名义可是至关重要，所谓的什么什么，凝聚力什么，就看谁讲的故事好，这个故事吸引人，人们都信，自然而然形成了一个共识，有了共同的信仰，当然这其中有时候还有血脉起作用。

古今中外，大事则出祥瑞或灾。

所以，以大明皇帝朱训樘的旨意为标准，陈沧，全洪等人伙同大明来的一些文臣，准备要搞一件大事情。

朱训樘脑海中也有一些印象，后世时，有印第安人自称是殷人，向神州求助过，可惜被拒绝了。

当地印第安人百余位族长前来向神州使者请愿，告诉当时的欧阳庚，墨西哥杀了印第安人，他们自称印第安人是中国血统，殷人后裔，叫殷福布族，三千年前从国经之浮桥来到这里，请求一并保护索赔。

欧阳庚在墨西哥听了殷福布族饶真心情愿后，深感责任重大，心中激动万分，当即据实报告了上级。

遗憾的力有未逮，无暇他顾，故而很草率地作了如下批复：“印第安人自称为中国人，于法无据。索赔得偿甚好，予以嘉勉。华侨之中既无殷民东迁之事征，传闻难作三千年前之历史。驻墨领事馆结束，欧阳庚调驻巴拿马第一任总领事。”

此事不了了之

康有为也曾曰：“遗民似是自华来。”

“南北美洲，皆吾种旧地。”

朱归德的换神计划后，一群人开始捣鼓充实扶桑东渡一书，走访调查各地的风俗习惯，看看有没有机会编入书郑

“都城东千里，有一部落是灵台文化其西丘墩文化

玉石陪殓下葬风俗还有关于狗吃月亮的传相似的洪水故事共同的龙文化和羽蛇文化共有的太极图和饕餮纹饰和云雷纹饰相似的乘轿出行和击鞠游戏相同的草药和骨针治病方式相同的七孔笛子和音乐上的五声音阶甚至连喝童尿养生、吃蝌蚪以败火的民间偏方都相同……”

恩

越编，呸，是越调查，越发现相同的地方太多了。

“我这里又发现了一点。”

“我也樱”

“”

一间屋宅中，忙碌走动的文人，正按部就班地编写者，扶桑东渡由简单的几页纸刷刷刷地以肉眼可见的速度迅速变厚。

嘚，那些想要参加科举考试的人们需要背诵的东西越来越多。

这是陈沧下令，派往各地搜集而来。

各个部落雀跃欣喜，尤其是已经证明部落传和大明类似的部落，大笔一挥，以库伊特拉华磕名义，直接取消部落今年的税，这就更加掀起了人们“认祖归宗”的热度。

有好事谁不相干啊，不就是多个故事嘛，再也差不了多少。

这件事就导致一些投机分子，故意编造谎言和传，以换取免税。

可别，真的有人蒙对了。

这些只是开胃菜，大的在后面呢。

呼！

吹开表面的尘土，全洪轻轻擦拭着眼前的龟壳，上面雕刻着字迹，歪七扭八吧，有的能大概分辨出来，它不是完整的，而是破烂不堪，坑坑洼洼，一看就是做旧的东西。

“像，太像了，简直能以假乱真。”

全洪惊叹地瞧着眼前的龟甲，发生赞叹声，喟然叹道：“陛下果然圣明，竟能想出如此主意。”

“全兄慎言啊！”

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