第四十八章 我造谣，贼造我谣 (2-1)

三局以北，正在建设新军营地，简易的营地也以建成入住，此营有一万两千人一卫兵力，皆是新卒，营边一女营、戏营。

女营：培养护理伤员的兵种，不管打仗，只管伤兵，培养护士的则是以前受过名医培训的女子，由她们训练她们如何治理伤兵。

戏营：则是后世同等的歌唱宣传一类，在这里则是完全的戏剧，编排的有卫青、霍去病、李靖、岳飞、商敬石等戏剧，就是给当兵吃皇粮的兵卒们看的，戏营则是由王宫杂戏班来教女子，当然这些女子正在路上。

新军营地现在没什么好参观的，还有在建的军器学院，朱慈炲转了一圈，在御驾中，回城建昌城中。

王宫。

御书房内，朱慈炲心宽不少，没了因被江湖人士注目困扰，多了一分对蒸汽时代大炮火箭炮的向往，取来武备志就翻看。

赵四海道：“王上，今日城中出现六扇门与黑明贼子下落，看来建昌城有必要排查一番”。

正在看武备志的朱慈炲回过神来，听到了六扇门，这不就是明朝携助官府捉拿江湖要犯的部门吗，六扇门是真实存在的，并非虚构，可这黑明贼是啥情况这是。

朱慈炲放下武备志，不解道：“赵伴伴，黑明贼是何乱党，看你样子很是生气”。

对于明代江湖，存在于脑海的金武侠全面黑明的小说电视剧，真跟明朝带不上关系。

赵四海了然，王上除了关注军事民生，自己到是从来没向王上提及大明江湖。

赵四海道：“前元时期蒙元为了更好控制汉人，就引进了波斯拜火教，拜火教的存在为前元定下了汗马功劳，使蒙元存在了近一百年”。

拜火教不是金武侠里的拜火教吗，历史上真实存在，朱慈炲道：“那这拜火教怎么成了黑明贼”。

赵四海道：“后来拜火教最后一任教主阿里拜火不甘只做蒙元一卒，开始暗中培养势力，为反元为得到汉人的支持成立了一支造反派，此教名唤黑色光明教”。

：“那大明的这个明是从这黑色光明教变更？”。

“并不是如此，我大明取自正大光明堂皇华夏之意，并非来自于什么黑色光明教”。

：“噢，后来这黑色光明教怎么成了黑明贼”。

“当初太祖如同紫薇繁星，周身汇聚诸多名将名臣拱卫，而那时太祖也得到了我汉人江湖认可，如龙虎道门、武夷道门、黄仙道门、武当道门四道鼎力支持，在江湖势力上与蒙元拜火、黑色光明教、元元寺等夷人胡人江湖势力在华夏大地争锋相对你来我往，而当时做为汉人最大江湖势力混元剑派选择了观望，这也是为何当初太祖因一陈友谅之女要灭此门派”。

“太祖皇帝鼎定南方，拜火教见蒙元势弱大有灭国之举，便偷偷息了黑色光明教造反举动，转而大举将物资回转支持日薄西山的蒙元”。

“最终蒙元还是败了，我朝大军与蒙元大军经过三个阶段大战彻底将蒙元赶出了长城，当时的拜火教也随着蒙元一同消失在了华夏大地，但当时他们的黑色光明教却没有消失，时常在华夏大地掀起血雨腥风，成祖之时黑明贼还想引遥远之外的元贼汗国来袭华夏，近三百年来数次造反数次失败，因此教名唤黑色光明教又以波人主导，此教简叫黑明教黑明贼波夷教等名字”。

朱慈炲听后深然点头，大明立国的背后竟然还有道门支持，还是四家，可谓是龙主之像，黑色光明教原来是蒙元的拜火教小弟，明教不可能，他只能是黑明教。

：“那为何建昌城会出现此等反贼”。

“回王上，方才奴以派人去向六扇门四捕询问过，铁捕头说黑明贼这些年盯上了大明三十三王，这伙波夷反贼定是盯上了王上，那混元剑决可能也是这些黑明贼放出的，毕竟他们传承了数百年之久”。

朱慈炲了然，对黑明教更恨一头，但对这个反贼教派还不是怎么了解。

：“那黑色光明教组织如何”。

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