第十一章 民心 (2-1)

“皇上圣明，取消三饷，百姓身上的重压大大减轻，必视皇上为君父，感恩戴德。”周延儒狠狠抽了抽嘴角，隐隐的感觉不妙，但抓不到头绪。

皇帝取消三饷，收获一大波民心，无数挣扎在饥饿中的百姓就会给皇帝卖命，然而巨大的军资窟窿怎么补？

最终落到哪些人的头上？

“朕再加一条，田赋丁赋，永不再加！”崇祯微微一笑，康小帝，不好意思，永不加赋我拿来用了。

但众朝臣全愣住了。

按理说，这真是天底下第一号仁爱皇帝，汉文帝都远远不如，宋仁宗、明仁宗更是望尘莫及啊。

往上古追溯，夏商周三代，也没任何君王许诺过如此宽仁良政。

然而如今本就缺钱粮，国库全空，取消三饷永不加赋，他们的俸禄都成问题。

饿死百姓也不能让大员们受苦啊……可这怎么开口？

“仁爱莫过于陛下，圣明莫过于天子。如此一来，百姓必将视陛下为千古圣君。”周延儒抓住机会拍马一通，可是眼底的忧虑更深了几分。

紧接着，几个周延儒的狗腿子一阵吹捧，什么道衍善水、泽被苍生都冒出来了。

崇祯咧嘴直笑，难怪后世有人赞誉康小帝，什么千古一帝都敢扯。

外面的世界枪炮轰鸣，大踏步走向近代化，你千古一帝靠红薯土豆让百姓饿不死，本事很大嘛。

而且康小帝的永不加赋就是个广告噱头，满清要养几百万不事生产的八旗子弟，到后面一代比一代收得多，百姓的负担代代递增，只不过换了更多名目，不叫赋罢了。

这种文字游戏，崇祯没兴趣搞。

事实上，即便到如今，大明的总体税赋比例依然是各朝最低的。

为什么百姓依然觉得税赋很重？

原因在于失衡的税赋收取方式，和朝廷的管理无法与后世的近现代国家机器相比，但是却提前进入了用银两结算税赋的时代。

增加军饷导致百姓苦不堪言的说法，站不住脚，

成祖时，修紫禁城，郑和七下西洋，五十万大军五次北伐蒙古，几十万大军南征越南，这么多的大事在一朝完成，耗资比当今崇祯年所有的税赋开支、三饷军资都要多，大明却井然有序，达到鼎盛。

崇祯年，整体税赋百分之十左右，这不可能算是重税，但百姓为何负担不了？

其一，官绅不纳粮，税赋全压在自耕农和小地主头上，就不只一成了。

其二，一条鞭法之后，大明的税赋九成以上用银两结算，而粮食在一年不同时期和南北地方的价格，差距很大。

之间的差价全被商人榨取了。

收税时，市场粮食骤增，粮价下跌，百姓贱卖拿到银两缴税。收税后，价格抬升，商人囤积后正好牟利。

朝廷没有增收，百姓没有少缴税，肥的是商家，所以明末商业是很繁荣的。

另外，近几年的大旱，导致北方粮价比南方粮食充裕的地方高了两三倍，甚至四倍以上。

同样的银两，在北方买不到足够的粮食，朝廷的银两在北方买赈灾粮也远远少于南方。

遇到灾年，旱灾严重的陕西、河南等地百姓缴纳税赋时粮价大跌，但依然得贱卖粮食用银两缴纳，剩下的余粮根本维持不了吃喝。

“再发一条政令，百姓可以用粮食缴纳税赋。虽然朝廷收银两简便省事，但前提是要有完备成熟的商业，如今全用银子只会肥了奸商，坑了朝廷和百姓。”

崇祯眼中闪出一道精芒：“另外，朝廷设粮食底价，米不低于一石二两，麦、红薯、玉米各列出底价，再拟定最高价限额。但凡抓到奸商低于底价购粮，高于限价炒作，充军去。”

非常时期，当以非常手段管控，否则百姓与朝廷都水深火热。

一众大臣彻底震惊住了，连被打板子的大臣都高呼万岁。

“皇，皇上慧眼如炬，体察入微，真乃千古，不，乃万古圣君！”

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