第五十六章 天府书院 (2-2)

而是他们要经过顾辰的简单培训合格之后，才能进入书院当夫子，顾辰可不想他们教出一群只会股文，吟诗作对，以及满脑子程朱理学的人，那样的学子对他全然无用，就是浪费紧张的粮食和资源。

他要改变这个时代，不能光靠军队，还需要很多具有新思想的人，和他理念一致的人，需要他们来治理这个天下，让这个天下变得更好。

否则，他即使提出各种先进的治世理念，没有人去落实，也就是沦为一纸空谈罢了，他的梦想就永远无法实现。

所以，天府书院的计划，势在必行，以后有条件还要建立更多的书院。

这些书院，在他的战略蓝图之中极为关键，他要通过书院以点带面，从小处着手，大处着眼，通过天府书院培养的学子，他们就是种子，他们学成之后，去到各处地方，生根发芽，继而影响更多的人，教化更多的地方，一点一滴的积累，这个天下，总会被改变。

并且，通过他自己培养的人手，接受新思想的洗礼，才是最忠诚、最好用的人手，才能把他自己的思想潜移默化的传给他们，甚至在他们手中结合这个时代的特点实践升华，才能最终实现那个宏伟的蓝图。

最后，顾辰一共招揽到二十四个读书人，虽然不算多，但是也不算少了，这还是因为遂宁和射洪的文化土壤深厚的原因，这里是陈子昂的故乡，与诗仙李太白的故乡也是比邻，文风浓郁。

这些读书人，其中有一个崇祯时期的举人，个秀才，剩下的就是没有功名的读书人，这些没有功名的人，有的才学很不错，只是因为这十余年，蜀中动荡不安，他们才没有考取功名，只是在家里耕读修身养性。

读书人是最难以改变的，又是最容易改变的，顾辰一点不着急，只能慢慢来，他的思想移植计划，本就是一项长期浩大的工程。

顾辰看向东方的天空，暗暗想着，“等我到了湖北，一定要第一时间派人去湖南，找到因为抗清失败，现在，还躲藏在湘西群山之中当野人的王夫之，明末清初三大进步思想的先驱者，有机会，一定要把他们都扒拉到我的碗里来，让他们的思想不是仅仅的萌芽，而是直接在这个时代，爆发出万丈光芒。”

第三张是：招揽各类工匠和郎中的告示，无论男女都可以参加考核。

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