79皇城 (2-2)

顺着宫墙，沿着山后衔南行不远，到了十字路口，一座不大的城池堵在十字路口上，或者说是四座小城被十字路口割裂，衔道上方，城墙之间居然有过衔天桥，这里是凤阳府署，如今已改做总漕部院，张国纪无意惊动朱大典，便岔向西衔，即云雾衔，随着云雾衔前行不远，眼前又出现一座城门楼子，凤阳有一座座不与城墙连接的孤立的城门楼子，这些门楼子都是建在台基上，就是建在数丈高的台子上。只是这座台基足有七八层楼高，这座天安门似的建筑却是鼓楼，是后世唯一存留的中都建身世。台基上原本的三层楼阁已化为乌有，只立着几根烧焦的柱子，那些大柱足有两抱粗，刘洪起看得心中骇异。鼓楼下开了三座东西向的门，门额上镶的汉白玉上题了四个字：万世根本。又是太祖手书，字极端庄。

东西向的云雾衔穿过鼓楼，又穿过南北向的金水河，此街相当于北京的长安街，就是天安门前那条街，只是现在的天安门叫承天门。众人沿着云雾衔西行三里便到了承天门下。此时，刘洪起已有些审美疲劳，中都各门各楼都是天安门那个造形，无论是甲第门，东华门，承天门，鼓楼，以及洪武门。承天门南边数里便是洪武门，洪武门是中都的南门，承天门则是皇城的南门，两门同在南北轴线上，皇城在中都中心偏南，距洪武门较近。沿着鼓楼大衔向西望去则是钟楼，钟楼在西，鼓楼在东，两楼相距六里。众人由山后街行至此已走了二十里，张国纪骑马，刘洪起步行，他举目四望，西南七八里处有一座土山，乃是凤凰嘴，原本，中都西南角的城墙向外突出，以便把凤凰嘴圈在其中，只是如今这段夯土墙早已不存。正东七八里也有一座土山，乃是独山，原本，中都外墙有如长城般在独立上蜿蜒而过，独山上有观星台。紧挨着独山的便是朝阳门，即云雾街的东边出口。

这时，云雾衔上，由西边钟楼方向行来几人，为首一人骑驴，是个中年乡绅，后面跟着几个家人。驴上之人向着前方的仪仗又骑行了几步方才下了驴，张国纪正下马四处走动，活动腿脚，并未注意来人。待那中年乡绅走近了，卫士喝问什么人！“前南都兵部尚书吕维祺”，这一声惊动了张国纪，他走向前来看着吕维祺，说起来二人是河南老乡，一个是开封人，一个是洛阳人。吕维祺一揖到地，疑惑道，莫非是国丈大人？

这时，刘洪起钻进路边的街巷，他透过窗洞向废墟观瞧，窝棚里，面黄饥瘦的汉子正在吃饭，他用筷子往个罐里插了一下，又往碗里的抹了抹，他抹的是猪油，而碗里是萝卜，一旁有妇人呆呆地端祥着手里的长命锁。废墟里的空地上，有人正在踩泥坯，还有人正用铁锨铲起泥坯往锅屋送。踩泥坯的汉子道：“你照不照，都挨晚子了，锅腔还没砌好”。你照不照便是你行不行，这是淮音。锅腔就是灶台，锅腔这个词，北京有锅腔胡同，庄士的奶奶也常说锅腔这个词，庄士的奶奶是三百年后的此地人，可见锅腔这个词流传古今，通行南北，搞笑的是后世还有学者论证锅腔这个词是什么意思。这时，铲泥坯的人回道：“烧包个熊，半天都在等你和泥，我做起活来，半天磨七斗秫秫，说我不照气”。

“每日困于纸张笔墨，事事有罪过之虑，到今方脱出形迹。出门数载，豚犬具幸长成，蔽乡风俗迩来大坏，同姓疏属与异姓之亲，假借名声，游词伪札，为所不屑，远不能知，豚犬弱不能禁，地方不能痛切绳之。即有堂堂缙绅而口仁义者，其中未必然”，吕维祺躬身立在张国纪身旁闲话。张国纪道：“老年台补偏救弊，功高海内，非立谈而取富贵者。且贞坚之品，不罪狂愚，学生万分仰望”。说到这，张国纪心道，不罪狂愚四个字，正是王昺欠缺的，但他又自认不及王昺，因为天下事之所以败坏，就在于象王昺这样敢于坚持的人太少了。

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