第68章：阴影 (2-1)

“原始教徒的思想，已经极端到了变态的地步！他们不仅仅自身狂热崇尚回归自然，还极度憎恨魔导科技与工业文明，试图将世界带回蒙昧的蛮荒时代。”

“如果有人与他们理念不合，就会被他们当成罪无可恕的异教徒，不择手段地杀害对方。”

“极端的‘原始教徒’，视人们通过改造自然建设起来的都市与工厂为亵渎神明的罪孽之地，恨不得毁灭所有的都市与工厂，就连并非自然形成的农田和牧场，在他们看来也不该存在。”

“他们认为农夫开垦荒地，清除杂草，就是在破坏原生态的自然环境；牧民将野马驯化成家畜，更是扭曲野生动物自然天性的罪恶行径，总会设法破坏耕地与牧场，使农田重为荒草覆盖，使家畜逃离畜栏，重回荒野。”

“所以我们也就不难理解，为何勤勤恳恳遵纪守法的农夫和牧人会惹来原始教徒的憎恨。”

经过一番透彻的分析，乔治·瓦萨最后得出结论：

“如果原始教徒真是这场虫灾背后的策划者，倒也符合这个邪教团伙一贯的宗旨，我一点都不觉得意外。”

班尼老师点头赞同瓦萨少校的分析，接着补充自己的看法。

“我之所以猜测这件事与原始教团有关，其实还有一个间接证据……你们还记得玛莎小姐对那个操纵蜂群的怪人的描述吗？”

“玛莎小姐说那人赤身裸体，巧合的是其它目击者也都做出了相同的描述。”

“正常人不会光着身子到处跑，既然那个怪人总是以赤裸的姿态出现在人们眼前，又没有精神失常的迹象，那么最合理的解释就只能是原始教徒。”

“原始教徒都是不穿衣服的吗？”乔安诧异地问。

班尼老师笑了笑，反问道：“你看丛林中的野兽，哪有穿衣服的？原始教徒崇尚回归自然，遵循原始社会的生活方式，不穿衣服才符合他们的教义。”

“的确是这样。”

瓦萨少校进一步为乔安讲解原始教团那悚人听闻的生活方式。

“绝大多数原始教徒，一生保持赤身裸体，像禽兽那样过着极为野蛮的生活。”

“有些特别疯狂的原始教徒，甚至认为能够通过与野兽滥交来实践自己的信仰。”

“还有一些原始教徒拒绝食用熟食，不仅热衷于茹毛饮血，还酷爱食用动物乃至人类的内脏，相信吃人心可以增长勇气，吃人脑可以增长智慧，吃新鲜的人类肝脏可以解毒疗伤……”

“因为这种种疯狂变态的行为，原始教团也被人们称为‘赤身教团’，或者‘食人教团’。”

这些耸人听闻的传说，令乔安听得脊背发凉，额头直冒冷汗。

“瓦萨先生，从教义来看，‘原始教团’与一个自称“征服教团”的邪教组织的信条截然相反，这两个教派有什么关联吗？”

乔安旅居亚尔冈京谷地期间，曾与“征服教团”的信徒发生过冲突，故而产生联想。

听到“征服教团”这几个字，瓦萨少校的眉头不由紧锁起来。

“原始教团”固然残忍恐怖，毕竟以往很少在亚尔夫海姆地区活动，对当地人的威胁不大；相比之下，盘踞在亚尔夫海姆北部“绞首森林”中的“征服教团”与本地居民发生的冲突更频繁，潜在威胁也更大。

“这两个邪教团伙，据说互相敌视，但是势力范围分别处于威尔诺亚南北两地，没听说他们发生过直接的冲突。”

瓦萨少校思索了数秒，接着对乔安说：

“如果把‘征服教团’的信徒比作一群掠夺成性的‘蝗虫’，那么原始教派就是一群疯子组成的恐怖组织，多数人认为‘原始教团’对文明社会的威胁超过‘征服教团’，但是我的观点恰恰相反。”

“为什么您反而认为‘征服教团’的威胁大过‘原始教团’？”乔安好奇地问。

“‘原始教团’的野蛮和残忍是公开表露出来的，原始教徒无意融入文明社会，文明社会的人们也不会接纳这群疯狂的家伙，对他们具有足够的戒备心理。”

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