1333牙行换帖银 (4-2)

虽然得到张居正的支持，内廷依旧为此争议了不短的时间。许多人都只以为司礼监就是个批红盖章的衙门，但实际上里面的人，也是皇室的智囊团，在处理内阁票拟的奏疏时，也会发表自己的意见和看法。

这次，其实就是有司礼监太监有和兵部类似担忧，而让这份奏疏在宫里停留了不短时间。

魏广德这边马上就草拟旨意，按照早就想好的，册封索南加措为“护国弘教禅师”，并专门票拟尚宝监，制作给索南加措的金印，并计划下旨给甘肃总督，令其前往仰华寺宣旨赐印信。

内阁开始有条不紊发布和封赐有关的文书，魏广德还给俺答汗下了一道旨意，那就是让他尽快回到草原，为索南加措兴建一座寺庙，作为索南加措在草原上传教的地方。

只不过，大明这次并没有赏赐金银和建筑材料，而是让俺答汗自己筹备。

目的，自然就是花俺答汗的钱，也算是消耗他的经济实力，甚至说辞魏广德都已经想好，自然是信徒花钱才能表达出他对宗教的信仰，就比如嘉靖皇帝当年就曾大量花银子建观庙一样。

同时在京城，也责令工部修建一座喇嘛庙，作为“护国弘教禅师”传教之所。

既然是大明册封的禅师，自然也要为他准备一个寺庙才说得通，甚至以后还要邀请他到京师传教。

“老爷，首辅大人那边，请你尽快过去一趟。”

就在这时，芦布进来在他耳边小声说道。

“可知道是为了什么事儿？”

魏广德一愣，随即问道。

“不知道，那边没说。”

芦布马上答道。

“把这张条子送到工部去，让他们尽快筹备，旨意很快就会有人传过去。”

在京城为索南加措新建喇嘛庙的事儿，是魏广德临时起意，所以想到工部可能没有准备。

这边行文，随后就马上安排人把消息递给江治，让他着手准备，免得到时候被打个措手不及，那就不好看了。

“是，老爷。”

芦布双手接过魏广德递过来的纸条，答应一声。

想想暂时没事儿，倒不是说他已经把送来的奏疏都处理完毕，而是他这会儿就没什么心思处理。

起身，迈步，快速出了值房，直接往张居正那边走去。

进入房间，张居正依旧是一身素服，，反正这两年他都不会穿上官袍，朝廷所有的礼仪活动也都不会参与，都是有魏广德或者皇帝指定其他人代劳。

“善贷，你看看这个。”

进屋寒暄没两句，张居正就从袖子里拿出一份奏疏，递到他的眼前。

虽然好奇，但他还是伸手接过，只一眼就知道是什么了。

户部张学颜拟的奏疏，而内容正是之前魏广德提到过的牙行、牙税。

牙人这个行当，其实在明初洪武时期曾经被太祖朱元璋严厉杜绝过，只是民间交易，特别是大宗交易，又少不得牙人这个懂行的中间商从中牵线搭桥，所以并没有真正执行下去。

而随着明朝社会逐渐稳定，手工业得到空前繁荣，商人对牙人的需要进一步增加，所以牙人也在大明各地方方面面的商业活动中出现，不再成为禁忌。

牙人，据说最早是因为在牲口市场帮人买卖牲口需要看牛马牙齿，帮助成交的中间人。

而到了明代，商业空前繁荣之下，牙人也是两极分化。

一部分人靠着承包地方官府摊派的商税而成为官牙，但民间还有许多背着秤砣满街走的私牙存在，他们其实都是商业活动中的润滑剂，帮助买卖双方成交的。

牙行的生意，直到清末买办制度才逐渐消亡，但实际上就算到了后世，依旧还是在不起眼的角落中存在。

魏广德快速翻看了张学颜这份奏疏，果然是在原来牙人承担地方商税的基础上，增加了“牙税”。

不过，奏疏里巧妙的进行了转圜，那就是把牙人原本承担的“商税”改头换面成为地方官府的“牙牌费”，按照后世理解就是工商职照，而现在户部定下的税额，才是要上缴朝廷的“商税”。

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