第30章 泥菩萨吞金吐语 (2-1)

卜元贞其实并非那等好奇心极强，喜欢刨根问底之人，但有关那位小师弟过往，有太多令人琢磨不透的地方。

试想一位前途无量的状元郎辞官挂印扬长而去，不是著书立说为往圣继绝学，而是自降身份投身风月之地，这等反差之举莫说在天下儒生之中是离经叛道，就是整个朝堂上下也为之震荡和费解。

“哦？什么人值得他买醉消愁？”

金陵相距漠城三千里，有关自己小师弟的出格轶事他近些年听到的越来越少。

“有一次先生醉酒捞月，掉进金陵河，被人从水里捞上来时，嘴里一直唤着一个叫‘暖暖’的名字。”

说者无心，听着却是大惊险失色，因为卜元贞曾高居庙堂之上，对宫闱之事多有了解，陆长卿口中提到的这個“暖暖”，似乎是某位身份高贵之人的乳名。

“原来如此！”

见父亲似乎意识到什么，一旁甚为好奇的卜秋白问：“父亲知道秦大家辞官挂印的原因了？”

卜秋白所好奇的问题，也正是陆长卿多年来一直想弄明白的事，更是东碣书院乃至天下儒生都想知道的真相，可惜眼前这位大青衣并不想说，让他这个多年未解之惑依然无解。

之后卜元贞陷入良久的沉默，把有事相求的陆长卿急得犹如热锅蚂蚁，他心想着这位大青衣怎么不问自己为何而来，竟攀谈闲聊自家先生的过往之事？

沉默。

又是许久不动声色的沉默。

等待已急，本就有事请教相求的陆长卿好几次话到嘴边准备蠕动嘴唇，又被一直陷入沉默的大青衣给沉默得没了底气。

见卜元贞因为一个名字陷入沉默，陆长卿意识到“暖暖”想必是个十分特殊的人，一个能让自家先生借酒消愁，让眼前纵横官场多年的大青衣陷入无尽沉默的名字，一定大有来头。

终于还是沉默者自己打破了沉默：“哦，忘了问你……你来拜访，所为何事？书院也参与此次精金两刃刀的争夺？”

长舒了一口气的陆长卿终于等来卜元贞打开话茬，他当即摇了摇头：“是秦大家想要那枚精金古币。”

卜元贞身体微震，青衣如波激起一阵亳光，好似平静湖面荡漾涟漪。

“他要这东西做甚？”

以秦峰之才无需这东西换取功名利禄，因为这些他唾手可得，别人或许得踮起脚尖，穷极一生也无法够着梦寐以求的宏愿，但秦峰完全是朝廷想给，他自个儿不要。

论洒脱任性，秦峰称第二，天下无人敢称第一。

“准确来说是秦大家请托书院参与精金古币的争夺，因为秦大家想用这枚精金古币换取泥菩萨一道天机，想查清一些往事。”

世人皆知泥菩萨，却无人见过泥菩萨真身，因为泥菩萨每过一次河，就换一次法相，不死不灭。

这是传说，还是确有其事，江湖传闻颇多，就连西天释教的那帮金刚罗汉也说不出个所以然，因为泥菩萨是整个释教特立独行的存在，连明知山那帮佛陀菩萨都奈何不了。

据说泥菩萨因泄露天机毁了金身，身体溃烂如泥，故而被世人唤作泥菩萨，其真正的法相是个蟾蜍，每百年蜕一层皮，然后身体会在百年内继续腐烂泥化，需要一直吞噬精金铸新身。

佛明四相，灵台方寸明知山承西天佛法，和王朝有过百年释、道之争。

道为大周国教，与儒家兼和多年，虽偶有大道之争，但与外教争道中总会心照不宣地一致对外，故而道门与儒家你中有我，我中有你，儒道似分又似和，分得细，关联却是颇多。

如今释、道二教虽表明看祥和，暗地里却都相互较着劲，与儒家一样，手中有收敛，嘴上没停过，每甲子期滇池论道，不论西天释教佛陀、道统各宗门首座，还是儒家贤者圣尊，皆不会手下留情，这便是三千大道之争，由来已久。

看似传承千年的滇池论道是佛、儒、道境界与三千道法的讨论，实则是攻与守的变相博弈，输者便会为此失去普世传教的权力和影响，逐渐被另一教派渗透，从而失去压制甚至牵制对方教众普世传教。

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