第十章信息 (2-1)

而在皇朝之外，还有许多强势的宗门、教派及世家，虽然在大虞皇朝最为鼎盛的时候，位于九州之内的这些势力或是束手臣服，或是闭门隐修，或是远遁九州之外。

但随着大虞皇朝国力日渐衰微，宗门、教派、世家的势力便与日俱增，不少地方的宗门世家甚至替代了官府，犹如一方土皇帝般。

皇朝官府，强藩世家，宗门教派，还有魔门左道，妖鬼邪祟等等，尽皆粉墨登场，甚至不乏九州之外的势力掺和进来。

怎一个乱字可以形容。

而伏龙山位于楚州的巫郡西北，据说绵延有数千里方圆，田欢所在的这片山区只是伏龙山东南不起眼的一个山坳，偏东北点便是庆林府东山县，而田欢说起来也算是东山县人。

望楼乡就在东山县下边，县里有位县令，据说沉迷炼气，一年四季都不怎么出门，具体修为不太清楚，但应该不怎么强。

县里的大小事务主要由县丞、主薄和县尉主理，而这三位则都是本地豪族出身，下边的大小吏员大部分都出自这三位麾下。

县令是过江龙，那这三位便是地头蛇。

不过县里的这些事儿，田欢早就通过岳父刘秀才了解过了，田欢更感兴趣的是修炼之道，可惜许深也不过是個游方道人，对于筑基境之上也知之甚少。

此世的修炼之道，只有筑基之后才算是真正的进入道途，而在筑基之下则分为炼气和炼体两条路，皆为九重之境，然炼气境门槛甚高，非身具灵根、资质上佳者不能修炼。

炼气境可直接吸纳天地灵气，入体炼为真气，下存气海，上孕紫府，以真气滋润五脏六腑、三魂七魄，进而聚拢三魂七魄，凝练神识，内视身体，筑就灵法仙基。

而炼体境则门槛较低，只需体魄强健、足食明智者便可修炼，以吐纳法配合锻体术，炼精化劲，强壮血肉筋骨，再炼劲化气，贯通经脉气穴，最后筑就武道仙基。

只是炼体境的武者数量何止十倍于炼气境的修士，但最终能够筑基者，却并不比炼气修士更多。

炼气修士更像是坐缆车直达山顶，而炼体修士则是从曲折山路上一步一步走到山顶，而能够走到山顶，筑就仙基的武修，战力自然要高于寻常的炼气修士。

除非是寄命于剑的剑修，才能与武修分庭抗争，不过剑修的数量相比之下就更少了。

不过这并不代表炼气修士中也没有实力强横的天才人物了，而且炼气修士往往都还有兼职，比如炼器、炼丹、符法、阵法、御兽等，如果能在炼气之余，兼职上也有一项建树，那身份地位绝对低不了。

而这方面，武修显然就比不上了，毕竟只是为了修炼体魄和锤炼武艺就几乎要倾尽全力了，哪儿还有功夫再去兼职。

而许深便是一名炼体二重的武修，低阶的武修并不少见，甚至可以说非常普遍，便是东山县就有百余名炼体境的县兵，而整个东山县的炼体武者全加起来可能会有三四百人吧。

对了，为了剿灭那头被田欢打死的虎妖，东山县的县兵死了十几个，伤了二十几个，眼下正在招募新兵，募兵的标准便是炼体一重。

此外东山县大概还有二十多位炼气境的修士，虽然几乎都是本地的豪族出身，但其中只有不到一半是家传修炼，而其他的修士都是前往那些有名的儒院宗门教派中求学小成后归来。

不过所谓的求学小成，其实只是给自己的脸上贴金，基本上都是资质欠佳，又缺乏艰苦求道之心，最后选择回乡作威作福罢了。

这些信息有些是田欢知道的，有的是不知道的，汇总起来后，让田欢有了更多明悟，不过如果是之前的话，或许他还会心生求学的想法，不过现在以他的这副模样，怕不是求学而是求死了。

许深献给田欢的秘籍唤作《灵蛇淬体功》，名字起的还不错，但其实就是本算是大路货的炼体功法，而且许深还只有前三重，就这都是他这一脉传承了三代的根基功法。

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