第四十三章 中间 (2-1)

大里组这个名字，是因为在下的姓氏改的，在此之前叫做平冈组，再往前几十年似乎是叫片平组……但是真的要往前追溯的话，还是要从江户时代说起。

都说武士是江户时代的基石，但是哪怕地基打得再稳，也有动摇的时候。到了江户中期的时候，有相当多武士虽然名义上还领着公家的俸禄，但实际上已经连饭都吃不饱了。

都说武士就算饿肚子也要叼根牙签装样子，身为御家人，基本的体面还是要维持的。家用的钱必不可少，佩刀倒是可以换成木头的，不过最好用的省钱办法，还是租用“中间”。

本来中间就是在武家奉公的仆役，甚至还能携带肋差。家里要一直多养活几口人，花销当然大。所以穷武士们干脆就只在执行公务的时候租用中间，既有排场，又能省钱，到了后来，干脆就连决斗都让我们代劳了。

在某个时间，某位中间侥幸救了一位阴阳师，从他手中学到了【形代术】，他也靠这个法术将中间们团结到了一起，共同把大家租给武士，也能借用武士的名头维持街道秩序，也就成为了大里组的前身。

是的，虽然名字换来换去，但是我们组的核心从始至终都没有变过，就是武士的跟班“中间”们。

对于武士，中间是不可或缺的；对于现代社会，我们极道也一样是不可或缺的必要之恶。

萨摩地处瀛洲边陲，外地甚至百济、三佛齐国的黑帮都会来这里，就需要我们去对抗；那些蠢人从不想着劳动，只想用钱生钱，我们也只是将他们手中的钱重新集中再分配；在前年涝灾的时候，政府的救援迟迟不到，更是我们组挺身而出协助救灾……

“对您来说，【紧那罗王棍】这样的修行法不值一提，但对我来说却是千金难买的宝贝。只要我有了修行法，我、我的儿子、我的孙子、我的后代生生世世就都是修行者了！可以组建自己的家族，拥有稳定的家族事业。我们的家纹也是真正的家纹，不是极道那种被普通人看到会恐惧、被贵人们看到会发笑的家纹！

“我承认，我被狐狸迷了眼，看到高久屋说无论暗杀成不成都算数、而且可以先给修行法，一个冲动就没忍住。我也觉得我罪该万死……但是请看在对社会的必要上，至少放大里组一条生路，不要赶尽杀绝！”

场面一时陷入了寂静，直到安心院真仰天打了个哈欠：“讲的不错。

“你刚才说，你们的存在是必要之恶，其实我觉得从这句开始就已经错了——世界上从来没有什么恶是必要的，这不过只是你们为了粉饰自己的作为，制造出的冠冕堂皇的借口而已。

“或许你们的存在对于社会真的有那么一星半点的正面作用，但是因为你们的作为直接受害的人都已经成百上千，这绝对不是一句必要之恶就可以掩盖的！就算你们没有杀到我头上，你以为我听说你们做的事后就不会找上门吗？

“还有，你刚才说你们是武士的跟班。那我想请问一句，武士现在都在哪里呢？要是没记错的话，代表武士的八幡神社的总本宫宇佐神宫都已经被挤出‘八色’了吧？”

听着头上安心院真的怒斥，大里千束半个字都不敢做声。

武士在哪里？武士不就在这张朱席上，在竹林那边，在仙岩园的里里外外吗？

实际上，他说这么多话也根本不是给安心院真听的，而是说给岛津信久的。

——假如脖子上没有金刚索，他肯定早就设法乘船逃去震旦了。哪怕安心院胜再强，也不可能被允许进入震旦的……既然跑不掉，又得罪了琉璃会，能保住他小命的就只有岛津家了。

什么必要之恶当然也是在粉饰，重点是他想告诉岛津信久：现在基层几乎全归安心院家，我们是可以帮您争夺基层统治的，有什么脏活也放心交给我们……从江户到现在，我们一直都是武家的跟班，从来没有任何贰心！

在大里千束期盼的心声中，岛津信久终于放下了茶杯，说道：“真，我有一个问题，你能回答我一下吗？”

“请讲。”

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