第三十一章 识时务者为俊杰 (2-1)

“给我送大礼...？”

李安看着面前那位叫赵康的中年，嗅出了一丝危险的感觉。

“对呀...就是给你送大礼。”赵康笑的很自信。

“可是送礼会带这么多人来吗？”李安指了指赵康身后的那些仆从。

“哦...呵呵...！”赵康咧嘴一笑，别提有多丑了，跟着就听赵康道：“我这人呀...讲的就是排面，没办法...做的生意大，要不然今天也不会给李公子送大礼了！”

“赵先生...我就是一个乡下人，有什么值得你给我送大礼的？”李安越来越感觉到不安。

“有...怎么没有...李公子可不是简简单单的乡下人，李公子可是会种长寿菜的。”说完，赵康立即了狡黠的一笑。

一听到长寿菜，李安，张福四，张狞，张烮等人的脸色都齐齐的一变，特别是李安，他本来以为这位赵康是那位花姨娘找自己麻烦的，可是谁知道，这个赵康居然是冲着自己豆芽菜来的。

“你想要我们的长寿菜？”赵烮听完气愤的喊了一声。

“是呀...！”这边赵康无锁雾的嘿嘿笑道：“你们呀太辛苦了，这长寿菜我就替你们收了，你们将种植的手段告诉我，跟着我给你们十两银子，那你们就不用再辛苦了。”

“你还真的是狮子大开口，我们的长寿菜，你十两银子就想买走种植技术，你以为你是谁呀。”张狞一听十两银子就想收自己家的长寿菜，手都气的发抖了。

“我是谁...？”赵康露出鄙视的笑容，跟着带着一丝玩味的笑容看着李安等人道：“我是谁不重要，但重要的是你们要知道，我身后的主子是谁。”

“你的主子是谁？”李安看着赵康冷冷的问道。

“博陵崔氏崔干二公子，崔豹...！”

赵康得意的说完，李安还好，一边的张福四，茜茜，张狞等人，则是一脸的震撼。

李安不太了解此时的大唐，可是张福四等人却很清楚，博陵崔氏那是五姓七望，什么是五姓七望，号称中国最后的贵族，大概是在魏晋时期，某个人搞了一个士族制度，跟着就造就了一大批所谓“血统纯正的贵族”。他们垄断仕途，左右朝政，权利之大不仅能和皇室相抗，有时甚至还凌驾于皇权之上，风头一时无两。

奈何盛极而衰，内部腐朽的士族终究抵不过历史巨轮的无情碾压，最终倒在了隋唐的科举制度下。

可是俗话说，瘦死的骆驼比马大，士族虽然没落，但仍有一些生命力顽强的家族屹立不倒，他们就是唐朝的五姓七望，我们称其为...最后的贵族。

“五姓七望”。分别为:“博陵崔氏，清河崔氏，范阳卢氏，陇西李氏，赵郡李氏，荥阳郑氏，太原王氏”。

虽然大唐的时候，这士族已经稍微有些弱势，不过现在还不影响其在世人心中的根深蒂固。

“五姓七望”仍然保持着贵族传统，他们耻于与诸姓为婚，傲慢的进行内部通婚，以保证血统的纯正。

就是到了盛唐的时候，也就是李世民不在了，一位盛唐时的宰相薛元超曾说:“此生所憾者，未能娶五姓女”，薛家当时亦是望族，但仍需仰望“五姓七望”，可见其影响之大。

李世民贞观十二年的时候，因为无法忍受这些士族的傲慢，曾命重臣重修《氏族志》，初稿中，编修者无视皇室，将山东士族中的博陵崔氏排为“天下第一”。后在李世民的干预下，《氏族志》抬高了皇室，压制了山东士族，但并没有得到实际效果。

唐文宗时期，皇帝向宰相郑覃求婚，希望郑覃把孙女嫁给皇太子。最终郑覃无视皇命，把孙女嫁给了官居九品的崔氏。为此皇帝虽恼怒，但却无可奈何。有此可见，士族在文宗的晚唐时期依然权势滔天。

很多人会问，不是有科举制度，为什么士族还这么的强大，因为士族后来掌握了可科举权，唐朝的时候，纸张，书本太贵了，而且大部分的藏书都在那些士族的手中。

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