第73章节： 独在异乡为异客，思乡否？ (2-1)

我，沙盒玩家，从聊斋世界开始第73章节： 独在异乡为异客，思乡否？

一声粗口，憋在了林天泽的嗓子眼儿。

我草。

这不是唐伯虎点秋香中的华夫人吗？！！！

不对。

此情此景，有修为在身，为救子求助于鬼神，显然不可能是唐伯虎点秋香中的华夫人。

那最大可能就是这位出现在电影电视剧中的老熟人，曾经演绎过的别得角色。

林天泽平稳了一下情绪，在看跟前缓慢书写文字的女人，终究少了几分隔阂疏离，所以说除了那个特定角度。

这女子样貌和那位老演员模样相去甚大，但出于对自己超凡脱俗的直觉信任。

林天泽相信自己直觉并没有出错，无缘无故自己不会想起那个童年回忆中出镜的角色。

盗墓笔记的霍老太。不是。

少年包青天的母亲包大娘。否。

水月洞天中的龙婆婆。待定。

翻阅记忆。

林天泽回想着自己有印象的角色并一一行排除。

最终锁定在最有可能的两个角色身上。

新聊斋异志阿宝中的反派苗婆婆，有四成可能。

仙剑奇侠传中养育赵灵儿长大的姥姥。四成的可能。

剩下二成是未知待定。

因为这个世界偏向聊斋，林天泽更倾向于苗婆婆。

因为回忆起生前儿时的记忆。

林天泽态度不免柔和了很多。

抛开表面上的客套。

不再放纵那种穿越者加上阿飘本身对生人的排斥混合而成的孤独与傲慢。

林天泽作为自觉没被降智的穿越者，自然有过对这个世界的思考，有没有获得奇遇机缘的故事，自己可能遭遇的意外和危险。

聊斋世界都很多故事情节放在小说中很正常，可用现实的眼光看就显得诡异了。

抛开所谓的阴谋论，这恋爱画风像不像妖怪神仙专心谈恋爱，恋爱谈不好就要毁天灭地的言情小说。

考虑出书时间，说聊斋类世界本身就是言情小说的鼻祖也没错。

结合言情小说中对这种情况的解释——情劫

考虑到天人相争的古老争斗。

林天泽推测最终的争斗应该放在了情与欲上。

并且可能又是个类似于生死如何定义的哲学问题。

比方说爱真的是爱吗？如何证明有爱。

感情是出于身体激素而形成的七情六欲，对优秀异性的追求繁衍后代和动物别无二致。

这个问题某位被爱无限砍死的教主，对此想必很想发言。

俗话说慧极必伤情深不寿。红尘有情皆孽。

经受新时代电视剧洗礼过的林天泽，可不想自己会变成恋爱脑，成为某段狗血故事的主人公。

所以林天泽刻意放纵本能，就和某忍者查克拉混乱就能摆脱幻术一样，以此来避免可能的麻烦，达到超脱画风，心中无女人，无雌性，无公母，无物种。

“真是失礼，还未问客人如何称呼。”

伏在桌前一个一个写字的手一顿，女子略微抬头小声说道：“回禀老爷妾身夫家姓柳，娘家和夫家是同村同姓，有个小名唤做阿苗。”

“柳夫人，你先写着，我去取些东西过来，根据功法的价值等下再告诉你，能挑选几样东西。”林天泽起身缓缓向外走去，面容上虽平静可心中已经涌起了惊涛骇浪。

无他，自己的想法被证实了。

自己这是遇到了一位年轻时的反派，人还不是来自于原版聊斋，而是电影新聊斋中改编中的一集。

现在的苗婆婆还很年轻修为并不高。

按照这个世界人类修行者的划分，属于下九流玩戏法的术师一类。

而故事中苗婆婆的儿子死了，所以她很疼柴家的少爷，为了帮这个儿子娶心爱的美人。

施展术法，最终演绎了一段段的故事。

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