第十四章 【炁】与【以太】 (2-1)

收拾好怅惘的情绪，但丁从卧室走了出来，将早上剩下的黑麦面包和山羊奶以同样的方式加热了一遍，算是吃过了晚饭。

梦境，它是每个人灵魂深处的自留地，无论平日里隐藏的再好，都能在顷刻间勾动起人类最真实的情绪。

最奇妙的地方在于，当梦醒时分，那些在梦中让人印象深刻且刻骨铭心的画面，往往会随着时间的悄悄推移，化作斑驳且模糊的碎片，逐渐消失不见。

就像此时，但丁坐在椅子上，回忆起师傅的音容笑貌，老道士的面庞已渐渐模糊，唯独那慈祥的声音仿佛仍萦绕在耳边。

虽然，他已经多少次提醒过自己，回家必然是一条充满荆棘且不一定存在的路，可内心中似乎始终有一个声音在告诉他，试试看。

他明白，那是自己的侥幸心理。

奇妙，诡谲，神秘的异世界，也许听上去代表着一段不同寻常的旅途，但只有真正踏上这条路的异乡人，才懂得什么也比不过“家乡”二字。

可但丁终究不是一个悲春伤秋的人，他知道那些无谓的情绪解决不了任何现实问题。

最起码...自己现在已经迈出了第一步。

乐观的自嘲几句，他开始认真梳理起自己在这个世界的优势劣势，以及如何尽快扭转里昂这群人对自己的“固有印象”。

没办法，原身给他留下的底子...实在是太糟糕了。

他可不想一直顶着色中饿鬼、花花公子的形象。

说到优势，目前所已知的一点是，他确实没有在与以太界的感应中，体会到里昂所说的那种负面效果。

这背后的真正原因，但丁目前暂时归结为沟通道家三清和正神的特殊性所导致，但究竟是与不是，他也不敢肯定。

如果说自己的猜想是对的，那这无疑是一条极为稳健且安全的晋升之路。

占卜，只是道家玄术中的其中一种，却不是最为核心的一部分。

山医命卜相，其实后四者的本事都是围绕着山字脉服务的，比如医字一脉，是为了给自己提供强身健体，固本培元的药物，命卜二脉是为了在修行路上给自己驱凶避祸，并能借此本事求得财物，至于相字脉，则是看人看风水，毕竟道家都讲究个风水宝地，天生宝玉。

以此类推，如果将道术套用到现在所处的这个世界，其实每一脉都可以单独成为一个特职体系。

医字脉不必说，灵疗、炼丹之术在这个世界必然有受众群体；命、卜二脉密不可分，断吉凶、改大运、窥天机，和里昂提过的教会里独有的特职体系天然吻合，说不定还能更胜一筹；相字脉小到看人面相手相，大到布置风水阵法，方方面面均能使用。

这些手段，无疑大大增加了但丁用来保命的本钱。

但是最为核心的，还是要属山字脉。

之所以会以此命名，是因为道家最根本的追求无外乎成仙问道，即便在地球上已经毫无玄异的感应，但脱胎于山字脉的养生术却始终大有市场。

自己刚下山的时候，赚得第一笔钱，就是帮助一位富商家的老人调养身体。

如今到了这里，山字脉的诸多秘法，想必可以一试。

“符箓之术、压阵之术、祈星借力、手决步罡...这段时间应该多留意一些，能否有替代使用的法器物品，这些可都是防身保命的手段。”

“还有就是，要搞清楚两个世界的修炼方式到底有什么不同，师傅曾经说修行要从存思凝神，蕴养气感开始，对应到这个世界，应该就是对以太界的感应，以及激活自身的以太能量。”

但丁静静思考着，这气感，也被称作【炁】，若感应不到【炁】的存在，道家的任何秘术都是无法施展的。

若是按照这个说法，【炁】就相当于【以太】。

如此想来，自己穿越过来，误打误撞之下已经算是过了修行的第一关。

“按照山字脉修炼的方法来看，接下来就是不断体悟天道，逐步加强自身与自然的感应，更好地呼应道家神灵，同时以【炁】蕴养自身...”

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