第三十六章:一切 (2-1)

魔法是什么？

根据古典魔法体系开创者塔克玛教团的理论，以及白金历元年初代冠冕者所构建的七圣灵创世模型，魔法是由悬而未决的可能性向确定事实的转化。

现世的物质世界是确定的现实，因此矿石就是矿石，钢铁就是钢铁，剑就是剑。想要把矿石变成剑，就必须要烧锻熔炼矿石为钢铁，然后熔铸锻造钢铁为剑，该有的步骤一步都不能少。

然而对于魔法咏唱者来说，他们却可以跳过所有的步骤:一个精通变化系的法师能将矿石变化为剑，而一个强大的幻术系法师甚至能直接从虚空之中抽出一把剑来。

因为在真正的魔法咏唱者眼中，不论是矿石、钢铁还是剑，这些能观测到物质不过是伪饰，其本质都是凝固的魔力。

万物皆魔力，这是塔克玛教团理论的核心，同时也是现代魔法理论的基石，包括星辰律法的运作在内，一切都要遵从这个铁律。

在塔克玛教团的构想里，原初的世界是个只有光的地方，而光便是无尽的魔力，在其中包含了无限的可能性。

而在一场名为创世的大事件中，一部分魔力脱离了光之境下沉凝固，化为了如今这个坚实而确定的物质世界。

这个构想在后世启发了普罗提斯提出了七圣灵创世的模型，最终创建了圣灵教会统一了整个维克大陆的神话体系。

当然，这些都是后话了。

物质是凝固的魔力，或者也可以说是死亡的魔力，因此魔法咏唱者们无法利用它们改变现实，最多只能将它们作为媒介。

所有能被魔法咏唱者们利用的，都是来自光之境那些未曾参与过创世的活跃魔力，他们借由星界、月境以及每个人的灵魂流淌到现世之中，进而化作物质世界不断变化的动力。如若不然，整个现世便只是一个僵硬死板的标本。

因此魔法咏唱者们使用魔法，哪怕只是一级的戏法，其本质都是在进行一场微型的创世纪。

魔法咏唱者们如同创世的七圣灵一般，将光之境的魔力引导到现世，然后借由自己脑海里的构想，将那无限可能的魔力变化为坚实的现实。

从这个角度上来说所有的魔法咏唱者在境界上并无太大的区别，毕竟做的事情都是利用魔力重塑现实。

而真正划分他们力量层次的东西是更为简单的东西。

力量的规模与深度。

规模很好理解，一个只能吹动树叶的法师与一个能掀起一场风暴的法师孰强孰弱一眼便能看出来。

文森特见过许多人在魔法的规模上不断地钻研探索，甚至现如今的星辰议会都把力量的规模视作法师评级时最重要的量化标准。

但到了文森特这个层次与地位以后，他逐渐清楚真正能够判断魔法咏唱者强度的标准，应该是那力量的深度。

真正的魔法应该是奇迹，而不是工具。

点燃一根树枝很简单，即便是没有魔力的凡人也能靠钻木取火将其点燃。哪怕将一整片森林都烧成灰烬也没有什么大不了的，即便不使用魔法，只要让一点火星在恰当的时候落在枯枝上就好了，不论是谁都能做到。

因为木材会燃烧是现世法则的一部分，运用魔法只不过是压缩了点燃它们的准备工作而已。

力量的深度则意味着魔法触及到现世规则的程度，点燃森林并不能体现这一点。让钢铁、石头甚至是流水或冰霜燃烧，创造本不可能出现的奇迹，才是力量深度的体现。

而令时间停止，则是触及到了现世最为深层次最为基础的规则了。

在所有的创世神话中，时间总是第一个出现的事物。

或者说“顺序”的因果概念都是源自于时间的出现。

而改变时间，那是只有达到神域的魔法咏唱者才能完成的奇迹。

但是……

“这怎么可能？”

文森特问道，语气与其说是疑惑，不说更多的是不甘。

“在星辰律法的暴政下怎么可能有人还能踏入神域？”

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