第四十一章万寿仙符 (2-1)

破界而入幽冥，入眼便是一颗通天彻地的大树。众神心明此树便是地藏王菩萨的受困地。

观此树，外罩十方，自成一界，浑圆无极，金刚不破。众神即要解救地藏菩萨，施展种种神通却无法触及树木分毫。正自叹感之时，观音菩萨却已看出了端倪。此树所蕴含的佛理，实在惊人，如同释胎经藏。运用慧眼一观，只见树中一界，有四十六个金仙魔尸列布，中间正是被团团围住的地藏菩萨。还不待看清内部阵势，就被树木摇曳一晃推碎了慧眼灵观。

众神束手无策，观音静默神思。就见一道童自外而入幽冥。此道童丰姿英伟，像貌清奇。但见他：骨清神爽容颜丽，顶结丫髻短发鬅。道服自然襟绕雾，羽衣偏是袖飘风。环绦紧束龙头结，芒履轻缠蚕口绒。

真个是：丰采异常非凡俗之辈。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。

众神一看正不知是何方神圣。观音菩萨却是认出，即告于众神，此圣是万寿山五庄观镇元大仙的弟子，名号明月。

明月近身之后，与观音、天王、哪吒见礼。观音菩萨即问道：“明月仙童，来此何事。可是镇元大仙有言相予。”明月言道：“菩萨慧明，我师遣我前来正是为解此难。那邪魔却是用了我五庄观的名法，才能在此阻制诸神。此难我五庄观正应献力。”

便见明月从袖中抽出一张符帖，上有七个金字：‘与世同君镇元子’。将符帖一掷，飞向人参果树。果树还要反抗，照印出潺潺流光。却是拿出了压底的本领，直接用出了四十六个金仙天魔道尸的不朽金气。这金气，为金仙的本源之力。虽不是不可恢复，可要想练出一道也得耗费苦功攒撰造化才能修来。也就这是清风白得的东西，才能不怕损耗，直接祭出。

只映的一众天神后退躲避，寻常小神天兵元神不稳。连观音菩萨亦是郑重，却是不想那树有如此行为。竟不在乎珍贵的本源损耗。

虽然人参果树发了神威，若是寻常神圣近身，怕是要被击为齑粉。可那符帖丝毫不为所动，不受不朽金气所交。直直的贴向人参果树，任它千般手段，万般施为。也不起一点作用，无法影响符帖的前行。最终被稳稳的贴在了果树上。即见得无形无色的光罩膨胀开来，再一收缩。便破了冥河以人参果树布下的两界十方金刚胎藏大阵，将人参果树和四十六个道尸全都封印在了符帖之上。原地现出了地藏王菩萨和谛听的身形。符帖飞回了明月身旁被他收在袖中。众神见此大喜，地藏脱困而出便飞托而上，与观音众神相见。交言一番与血魔争斗的过程。明月见任务完成，便相与告辞离去。众神则并着二位菩萨直向轮回处而去，那里是地藏王菩萨所言邪魔所在之处。

清风则一直未曾现身，放任众神施为。却是这场戏目的已经达成，就等着谢幕杀青了，便不再相管众神的进度。亦有方时菩提祖师借着鸿钧的灵觉，忙于看出明月所使符帖奥妙，无心相管的缘故。那破解人参果树的手段，赫然是镇元子拿手之法袖里乾坤的应用。符帖本是寻常之物，甚至不是什么灵物制成。可印写了镇元子的名号，便有了震世的威能。这袖里乾坤，并不是如何惊人的神通。不过是道家寻常的手段，会者众多。可到了镇元子手中，真个是一袖出而笼纳乾坤。

借此菩提却是一观其中微妙，而隐见镇元子的道行。其未成混元！或者说不完全是混元！

以菩提对成道混元的推论，加上如今自己踏实第一步的确定。那镇元子却是达到了菩提所论的第二步，可以说相较菩提，镇元子双脚已然踏进混元。证得外相。然虽得混元之表，混元之形，混元之名。却未得混元之里，混元之质，混元之实。

虽比菩提更近一步，可也并非摘得道果。简便的说，菩提能与镇元子交手，虽不是其的对手，可镇元子也留不下菩提，更别说磨灭了。菩提虽只踏成了行进混元的第一步，可那一顿过后，灵宝之道已立。已是不可与之前相比。曾经的金仙道行，却是任如何变换，也逃不得如今菩提的手段。

一步之差，天地已覆。

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