第两百六十九章 无事则骄逸，劳役则易使！（第一更） (3-2)

他们脸色有些狰狞，呼吸也略显急躁，显然内心正在进行着各种挣扎斗争，秦一统天下之后，生活上的诸多不易，让他们把诸子之学当成了一种心灵寄托，故听到秦落衡之言，也是难以镇定心神。

场中绝大多数士人面露茫然。

盖因为秦落衡之言，给他们造成了不小的心灵冲击。

以至久久未能缓过神来。

张良扫视了一周，也是收回了目光。

他正襟危坐。

开始思索秦落衡所言正确与否。

他自语道：

“秦落衡对大同社会的回答是‘对也不对’，他其实认可大同社会的说法，只是认为诸子设想的大同社会不完全，还有更进一步的空间，是以，才当着天下士人的面说出了那样的答复。”

“其他士人之所以把大同视为天下理想社会，除了是受到诸子思想的影响，更重要的便是，自己也认为这是天下大治后的理想社会。”

“而秦落衡跟其他士人不同。”

“他认为大同最终是能够实现的，故而只考虑到天下大同是不够的。”

“但在其他士人看来，大同只是士人编织的一个梦境，可望而不可即，大同社会本就不可能实现，再往后想，无异于在徒增烦恼，不切实际，故而诸子跟在场士人目光所触及的极致便是天下大同！”

“两者都无过错。”

“只是一方更理想化，一方更契合实际。”

“这次士人盛会，提出了很多切实可行的治理之策，若是全部实行，也全部没有扭曲，天下的确可以实行大治，也的确可以步入大同社会，但这实际根本就实现不了。”

“自古以来，人有贵贱高低，事有轻重缓急。”

“天下一直以来的治理之道是：‘民无事则骄逸，劳役则易使’，民众若是生活富足了，必定会骄逸，骄逸生欺压，欺压致乱，天下乱，必定重操兵戈，自此天下重陷反复！”

“故为政者无一追求大同。”

“正是清楚这点，是以，天下士子所能想的，便是实现天下大同，若是天下真的实现大同，再往后......”张良仔细想了想，眼中满是迷茫，最后只能无奈的摇了摇头，他想不出那是何等场景，又是何等盛世画面。

他想不出任何东西。

也想不到任何有切实的画面。

一片茫然。

一切都太过空洞虚妄。

张良目光深邃的望着秦落衡，眼中充满了好奇和沉思，他越来越看不透眼前这男子之想了，他好似没受到任何世俗的限制影响，所思所想所言，皆十分的跳脱烂漫，但又似乎真的都是真情实感。

莫名间。

他彷佛跟世人处在不同空间。

漫长沉寂过后。

原本茫然失措的众人，渐渐从迷离中清醒过来。

他们神色复杂。

他们或许自己都没有察觉到，在不经意间，他们的仪态已从最初的舒缓轻松变成了正襟危坐，看向秦落衡的目光，也从最初的轻视，到了而今的仰视，而这一切就发生在这数个时辰之内。

他们已经清醒过来。

脸色也渐渐恢复如常，只是想起自己前面的丑态，脸上也不由浮现出几分懊恼和憎意，何瑊起身不满道：“你质疑大同社会不对，但在场的都是饱读书经之士人，或许我可能眼拙，但天下岂非人人都眼拙？”

“何以无人质疑过？”

“大同社会就是天下的理想社会！”

“这母庸置辩！”

“秦博士，你若想用此来奚落、轻慢我等，也非要怪我等不留颜面，我等是来参加士人盛会的，不是来受你凌辱的。”

“从古至今，无数先贤都在思索，何谓理想之国，能否实现，又如何实现？正是如此，才有了乱世中孕育出诸子百家的争鸣之景，儒墨道法各有其路，各行其道，志在于惶惶乱世，为苍生破出黎明。”

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