第五十三章：广传法；佛乡谋 (3-1)

欲界第六天本是一个庞大且信仰者众多的组织，其成员皆忠诚地信奉魔佛，本身并不属于当今苦境佛门正统佛法体制范畴，亦不信奉任何佛法，一切奉魔佛波旬之令为法、奉波旬之言为命。

“我佛我念波罗海，至圣至真幽冥界，求私求恶人间道，超然超脱欲杀僧。”

悠悠诗号声中，欲界第六天?他化自在天魔佛殿内，无垠咒声吟唱中，无心划出身影。

眼见有人闯入，有欲界信众，立刻进殿查探。

“你是何人？竟敢擅闯欲界！”

说着，便欲动手。

无心双手合十，眉目含笑不做理会，周身魔佛之力扩散而出，霎那间扩散至整个欲界第六天。

“拜见魔佛！”

魔佛波旬乃是欲界最高信仰，形貌并非关键，欲界信仰者，乃是魔佛之力，亦或者波旬这个神，作何形貌并不重要。

并未理会拜倒在地的人，无垢转头看着魔佛殿上，悬挂于正中心的玉海九轮盘，眼中思索良久。

抬手搭在九轮盘之上，霎那间无垠魔佛之力透体而出，照亮整座大殿。

九轮盘中缓缓浮现一道透明魂识，无心凌空一握，阎达与迷达残存舍利在莹莹浩光中，化作飞灰，撒向透明魂识。

若久之后，一道身影逐渐凝实，出现在无心身前。

只见身影，虔诚跪拜，口中魔佛密咒颂念不止。

“拜见魔佛！谢魔佛再造之恩！”

无心挥手间，无行之力两大殿之上跪拜之人尽数扶起，随后看着身前人影，澹澹说道：“涯十灭汝对于本座接掌欲界，成为新的魔佛波旬可有想法！”

“无界波答，魔佛赐我重生之机。昔日魔佛波旬已然涅槃重生，可谓过去之佛，您承接魔佛之力，执掌现在未来，欲界当以魔佛之令为尊。涯十灭自当追随！”

无心微微一笑，似是很满意，随即说道：“昔日迷达介汝躯体重生，如今迷达已成过去。吾以迷达与阎达舍利重塑汝之躯体。波旬三体皆为过去之佛，吾自虚无之中诞生，幸得机缘凝聚躯体。如今魔佛之力已然回归，是时候重整欲界信仰了。”

“涯十灭誓死追随！”

无垢眼中清明，随即下令道：“召集欲界部众前往六天祭王台，本座欲讲道三日，传播欲界思想。”

“是！我佛慈悲！”

佛门将世界分成欲界、色界、无色界，合称三界。

从六趣本身，又将天、人、阿修罗称为三善趣或三善道，将地狱、饿鬼、畜生称为三恶趣或三恶道。

有佛、菩萨来此度生及有修行成圣果者，又称凡圣同居地。

人天合为十善趣。此立足于人，地狱在下，最底层是无间地狱。

天在上，他化自在天位居最上。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界。

从前欲界的宗旨乃是：逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲卷杀亲卷。

因此波旬初降世之时，便屠杀天下四百八十六门派以为欲界信仰拓展，当时为此丧命者不计其数。

波旬更推动菁英计划，擒捉五月生的五千童男改造其意识让童男弑亲逆伦，成为欲界顶尖冷血杀手，因此等因果，方才造就后来五莲法座打败波旬，还月祖师用菩提弓射出灵佛心，阻挡了波旬魔化天下之路，因此波旬被封星云异空，直至不久前方才脱困。

无心乃是无垢以天佛五相结合魔佛三体，以及自四智武童处所得分身之法，加上自我研究摸索而出，以自身心血加上魔佛之力造就的生灵。

为了彻底解决魔佛之祸，将霁无瑕自往日重重因果中拔出，更为了完美承接魔佛之力，因此无心在诞生之初，无垢遍将其与自身链接斩断。

也是因此，无垢本源大损，若非心口藤蔓为其续命，单单只是此点，足以让无垢身死道消。

为防止波旬借助躯体重生，无垢更是将一身所有记忆毫无保留的全数灌入无心体内，使其形成自身独立的人格。

话说，，，.. 版。】

人一生很短，亦很长。存在多少时间，得到多少事物本不重要。

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