第二十九章 冥主十阴，大罗之道 (3-1)

太墟看着眼前气质不一，或凌厉或平凡的大罗道君，目光一转，落到了站在最边缘，黑衣白发，气息阴柔，手持一杆粗大毛笔的十阴冥主。

这尊气息最微弱的大罗道君让太墟感觉十分不舒服，对方的本质好似虚无一般，太墟没有从对方身上感受到生灵的生气，只要一片宛如深渊的死气大海。

而且十阴冥主让太墟想起了自己刚刚出世之际，前来夺取奈何桥的无常。

当时太墟将无常斩杀之后，对方身形却好似虚无一般消失无痕，那时，太墟就猜测无常应该是一尊先天神圣的化身，如今看到十阴，太墟便知道了无常到底是谁的化身了。

太墟看着十阴，十阴也看向了太墟，两人对视一眼，各自露出了一抹淡笑，点了点头，隐去了各自眼中的锋芒。

接下来，连同太墟在内的九尊大罗道君开始在这虚空众真道域中论道，作为位于天地巅峰的大罗道君，哪怕彼此立场对立，但是对于大道的追求都是永恒不变的。

彼此之间的因果等到大劫降临之时再了结便是，在那之前，互相印证大道，既能完善自身大道，开拓眼界，也能提前探查对方的道行境界，为未来的大劫厮杀做准备。

灵宝天尊作为玄门教主之一，打算邀请太墟加入玄门，便首先开始讲述自身剑道与阵道，让太墟看看自家玄门仙道之浩大广博。

玄门仙道开创数十个元会，自然不是向太墟的意志大道一般简陋，仙道之中囊括先天大道三千，后天大道无数，其中灵宝天尊便是将自身的剑道与阵道融入了仙道中，开辟出了玄门剑修一脉。

融汇剑道与阵道，以玄门仙道为根基，不立元神，不开三宝，而是在自己体内铸就一口融汇精气神三宝的本命剑胎，一剑在手，开山、破海、裂日、开天，无所不能，杀伐之力在仙道诸多分支之中当属第一。

不过剑道最开始乃是灵宝天尊尚未成就大罗境界时，同两尊资质绝顶的先天神圣共同创出，所以剑道气运一分为三，灵宝天尊只占据了三分之一。

当时诞生的剑道分为三条修行之道，灵宝天尊开创的法剑之道，以及另外两尊先天神圣开辟的力剑之道与极剑之道。

不过那两尊最初开辟力剑之道与极剑之道的先天神圣在晋升大罗道君时，底蕴不足，没能承受住命运长河的考验，已经身死道消了。

法剑者，法天地之万象，彰日月之绮丽，以雷电为锋，风云为锷，天为剑身，地为剑柄；下抵九幽黄泉，上临玉宵苍穹，开以阴阳，制以五行；出之无形，收之无神，纵横六合，睥睨八方！

伴随着灵宝天尊的讲述，众人眼中好似出现了一口容纳天地万象的天地神剑，此剑一出，璀璨剑光压下了日月星辰，恍如雷霆之势，天地皆破，万物遁形！

太墟聆听着灵宝天尊的剑道真意，催动主体中的智相本源，解析灵宝天尊的剑道与阵道，并与智相本源所演化的神通慧剑印证，看看能不能使得慧剑发生升华蜕变。

百年后，灵宝天尊停止了讲道，清净佛祖看了一眼太墟与灵宝天尊，也开始讲述其自己的佛道与金身之道。

清净佛祖的佛道晦涩玄奥，以过去现在未来为根源，修四圣谛，八正道，十二因缘，复杂且庞大，即使太墟有着智相本源作为解析，也只是堪堪明悟了不到万分之一。

不过之后的金身之道太墟倒是解析的十分容易，这条大道实际上也只是为了给佛道修士增加一些攻伐手段，根基乃是心中佛性与天地功德。

清净佛祖心性惊人，虽然他没有太墟开辟鸿蒙无极大道的大气运与资质，但是却也悟出了部分意志大道的精妙之处，以心中慈悲救渡的佛性为根本，熔炼天地之功德，便足以化作一具神通无量的金身法相，惩恶扬善，护道修行，潜力无穷。

接下来，魔祖罗睺的魔道与本命神魔法相之道，也是让太墟大开眼界，眼中意志灵光闪烁，脑后三颗灼灼灿烂的意志舍利徐徐转动。

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