第49章，儒家之千古罪人！ (3-2)

只不过，蔡邕此刻眉头微皱，正在思考。

徐然的话虽狂妄，却也不无道理。

如果董仲舒推行的“德治”有用，大汉怎会成为现在这个样子？

黄巾起义、诸侯割据、外戚专政、宦官夺权、土地兼并、民不聊生……

这无一不是在宣告，德治的失败！

但董大家乃是孔孟之后儒家第一人，怎么会错？

大汉日渐衰微，原因到底出在哪里？

这个问题，蔡邕不是没有想过。

只不过，他从未想过，问题会出在董仲舒的儒家学说面。

卫仲道起身，责问道：

“董大家推崇德治，乃是出自孔孟提出的‘重德慎行’观点。”

“照你的意思，孔孟也错了？”

“哼，真是滑天下之大稽！”

“可笑至极！”

一番话，分明是在纲线，故意夸大。

这是以同样的方式，报复徐然说他人品不行。

卫仲道说完，众人纷纷喝彩。

徐然无视众人非议，也站起身来，稍稍提高声音道：

“这就说明，你书读得不够多、不够透啊。”

来第一句话，先嘲讽。

卫仲道顿时将脸拉得老长。

玛德，这小子不讲武德，总搞人身攻击！

徐然无视卫仲道的目光，继续说道：

“孔孟提出‘重德慎刑’的主张，是在礼崩乐坏的春秋战国年代，各国刑罚就如脱缰野兽，无以管束，横行无忌。”

“为了约束刑罚，为了挽救世道人心，为了黎民百姓，需要提倡德行，以赢得民心。”

“孔孟之后，继承者是谁？”

“后圣荀子！”

“面对大一统形势，荀子提出‘礼法并施’，即：德法并重，这才是正确的治国之道。”

“孔孟从未排斥法治，只不过根据社会情况，选择有所侧重；而到了政权稳定时期，则要德法兼重。”

“这才是孔孟思想的本意。”

“董仲舒，已经背离了孔孟之道。”

“卫公子，你明白了吗？”

最后一句话，又是在挑衅，俨然一副师长教诲弟子的语气。

卫仲道脸色铁青，但对方说得有理有据，让他无法反驳。

他隐约觉得，对方说的不对，可一时又找不出到底是哪里不对。

徐然此时运用的就是辩证唯物主义的基本原理：对立而统一。

自董仲舒的学说，被武帝为正统思想，大力推广后。

董仲舒在儒家的地位，已仅次于孔孟，还排在荀子之。

而大汉朝立国三百年来，敢说董仲舒背离孔孟之道的，徐然是第一个。

这一言论，再次掀起了轩然大波。

事实，徐然并非信口胡诌，这是后世历史学者的普遍观点。

董仲舒改编的儒学，是为皇权统治服务的，已与孔孟倡导的“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想背道而驰。

蔡邕倒吸了一口凉气，这小子真是什么都敢说啊！

徐然的话，打了在场所有人的脸。

在场的，从识字开始，就在学习儒家著作，学习董仲舒学说。

徐然说董仲舒背离儒家，就等于说，在场之人学的都是假儒学。

“孔圣虽创儒学，但发扬光大的，却是董大家。”

“罢黜百家、独尊儒术，使儒学成为第一学说，董大家是儒家的大功臣！”

“而你，竟说他背离孔孟之道？”

卫仲道已开始运用诡辩技巧了。

他无法驳斥徐然的观点，就避重就轻，只抓住那句“背离孔孟之道”进行反驳。

蔡邕微微眯眼，显然是看出了卫仲道耍的小心机，顿时有些不喜。

裙子坦荡荡，小人长戚戚。

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