第086章 灵宝都天经 (2-1)

受箓仪式结束之后，岳镇山隆重的招待诸位同门师兄，第二天，前来受箓的东明师伯便回山去了。当然，岳镇山也顺便备上一份薄礼送给茅山。

虽说茅山家大业大，不差一点黄白之物。

但毕是人情世故，

如今岳镇山产业如此之大，不说富可敌国，但富甲一方还是真的。

给东明师伯送上一万块的汇票，作为路上的茶水钱，算是岳镇山一点点微不足道的心意。

第二天，

第一茅找到岳镇山，准备传授他茅山炼器一脉的核心功法。

茅山作为当世大派，其内部又分为不同的派系，

如果把茅山比作一所大学，

那么不同派系，就相当于不同的专业。

茅山炼器一脉擅长炼器，以法宝为修炼核心。

只可惜现在是末法时代，灵气稀薄，而茅山派器脉依赖的天材地宝，也是越来越稀少，就像丹鼎派那些修炼金丹大道的修炼者，他们也面临同样的问题。

由于外部环境的不可逆变化，使得的器脉越来越弱人丁稀少，最后只剩下第一茅一人，炼器一脉基本名存实亡。

第一茅作为炼器一脉的魁首，自然不甘落幕。

他决定推陈出新，参考传统的炼器之法，融入西方魔法模型理论，再加上数学和新型的自然学说，开创出新的炼器之法，于是改名为天下第一茅。

但是，作为茅山炼器一脉真正的核心功法，第一茅自己也未成修炼成功。

器脉核心功法《灵宝都天经》，是一门超强功法，堪比太清一脉的《一气化三清》秘术。

太清一脉的《一气化三清》之术，可化生三位一体的实体分身，修炼不同的大道。

上清一脉的《灵宝都天经》主修本命法宝，常人只能拥有一件本命法宝，而《灵宝都天经》却可以拥有三件，当然，仅仅数量多，自然是不能抗衡太清的《一气化三清》之术。

《灵宝都天经》的本命法宝为承道之器，

它可以和修道之人一起成长，

修炼之人领悟的道法会化作阵禁印刻在法宝内部，如此一来，法宝便可不断进化，

而法宝每进化一次，又能提升修炼者的修炼速度，

以本命法宝辅助修行，吞吐天地灵气，法宝越强修行速度越快，修炼速度加倍。

如果在末法之前，绝对是至强心法，直指大道而且修炼容易。

但是现在末法时代，不仅天材地宝不好找，炼不出法宝，就算成功炼制法宝，提升了修炼速度，事实上对于修炼者也没有鸟用。

因为天地之间灵气消散，炼化灵气的速度再快也没有用，没有灵气可以修炼，速度快完全就是一个笑话，也正因为如此器脉的《灵宝都天经》才不被人重视，以至于时至如今，都快要失传了。

对茅山的人来说，这功法没有法宝辅助，修炼缓慢，且越往后越难，

如此，在别人眼里，这就算不得什么强大道法。

但这些对岳镇山不是问题，他可以打怪爆出材料。

对他而言，这反而是最容易修炼的功法。

道士修炼，大致分为丹鼎派和符箓派。

茅山属于符箓派，修炼大境界分为炼精化气，气合归神，神游还虚，以虚合道。

细分之下，可分为不同境界。

例如炼精化气可分为两个小阶段，首先是炼化人体之精，化作血气强化神庭紫府。神庭强化之后，便可尝试使用精神力吸纳天地灵气，练天地灵气化作法力开辟紫府。

而炼神还虚，也是两个小阶段，分别是筑基，和阴神。

所谓筑基，便是领悟符箓印刻于紫府，以符箓为基；阴神境，紫府符箓与意识合一，诞生阴神。

对于符箓之类的传统修道，岳镇山是真正一窍不通。

他能修道入门，主要靠经验值升级硬怼。

其次是第一茅开辟的科学修道理论，把阵法和符箓解析为数学模型，这样一来，便可以和岳镇山前世的知识嫁接在一块，统合为一体。

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