第21章 扑街写手罗贯中的理想 (2-1)

杭州府，因为离京城距离近，所以第二期报纸发行后，很快就流入到了这里。

杭州的报纸一样火爆，士子们走在街相互讨论着。

“张兄，任尚书的文章你看了吧，对此你是怎么看的呢？”

“还能怎么看，写的好呀，任尚书也是儒学大家，文章自然无可挑剔。”

“这么说的话，你也觉得那许北，只是危言耸听的狂生咯？”

“我可没这么说，兼并之害古已有之，许北先生只是陈明利害，这不算危言耸听。”

“那你还说任尚书的文章写的好，他可是明确批判那许北的文章？”

“我只说他文章写的好，又没说他说的对，这是两回事。”

“这算什么说法，我倒是觉得任尚书说的对，兼并之事虽然可怕，但完全是可以解决的，只要君民下，皆知圣人经义，则兼并不治则破，所以并不存在什么历史周期律。”

张姓士子摇了摇头。

“就土地兼并一事来说，我还是觉得许北先生更有道理。”

“任尚书的观点看似可行，但是你不觉得太过理想吗。”

“要让天下人人皆知仁义道德，这根本不现实。”

“大明也不可能代代皆贤君。”

“事实，历朝历代，贤君不是没有，大治之世也不少，但兼并从来没有消失过。”

“许北先生的文章，基于现实，视野之新奇，让我拍案叫绝，他绝对不是沽名钓誉的狂生。”

另一士子皱眉：“可是，许北并非儒生，他的文章，也不讲圣人道理，这怎么能行呢？”

张姓士子则道：“我辈儒学士人，应该包容万象，不是儒学就一定是错的吗？只要他说的是对的，那都是我们可以学习的。”

两人的争论，此时也是一个缩影。

任亨泰和许北的对线，终究是影响了万千士子。

他们都在彼此争论，发表着自己的看法。

这场学术风暴，也把一个问题彻底推了大明的中心。

如何解决土地兼并？

任亨泰给出了他的解决方案，有人叫好，也有人不以为然。

但终究是他占了绝对风。

毕竟礼部尚书的身份在哪儿摆着，不同人说话的分量就是不同。

而许北仅仅只有一篇文章，还是差点意思。

更何况，大明的主导思想还是儒学，那么代表儒学价值观的观点，就更容易被人接受。

新思想的道路，还是漫长的。

报纸的盛行，大部分人的关注点，都在这次土地兼并的学术争论之。

但是有一个人，却丝毫不关心这些。

已经耄耋之年的罗贯中，正在看着报纸的一首诗发呆，那是他自己作的一首诗。

自己中年时候，曾有感于天下乱世，作下一首感叹苍生疾苦的诗作。

他觉得这是自己这辈子作的最好的一首诗了。

但是由于自己声名不显，即使有佳作，也算不了什么。

这首诗基本就无人知晓。

但是前些天，他接触到了报纸，发现这华夏报社接受社会投稿，他就动了心思。

想用这首诗试试水。

他真正在意的，其实不是什么诗作，而是自己的话本。

自己一辈子的所有成就，都在创作话本了，可惜，也只是高不成低不就。

话本这东西，在文人士子眼里，实在是太低端了，没有多少人看得。

很多有一定身份的文人，即使创作了话本，也羞于用自己真名。

比如兰陵笑笑生。

而就是这么低端的东西，罗贯中都觉得做的特别失败。

自己创作的很多话本，很多都被书商嫌弃，最后只能屈辱的低价折卖。

这是罗贯中永远的痛，他不愿自己的成果被如此看低。

于是他呕心沥血，花费巨大精力，创作了一本新作。

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