第三百三十六章 论 (3-2)

“不可混为一谈。”朱熹神色不悦的盯着地面上的两只鞋，看着叶青招招手，而后宫女跟太监拿着地面上自己的鞋子，匆匆退下后继续说道：“你所谓的元佑浑天仪象改动太多。正所谓：上而无极、太极，下而至于一草一木一昆虫之微，亦各有理。一书不读，则阙了一书道理一事不穷，则阙了一事道理一物不格，则阙了一物道理。”

叶青一愣，不由自主的扭头看向白纯：“什么意思？”

白纯跟燕倾城看着叶青那双无辜、茫然的双眼望过来的时候，就已经尴尬的低下了头。

两人比任何人都清楚，刚才朱熹最后一番话，完全是属于对牛弹琴，叶青根本不可能听得懂的。

信王妃也是一愣，看着燕倾城跟白纯，面对叶青求助、闻讯的目光，尴尬的低下头时，难以置信的低声道：“他……他真的没有听懂吗？”

“字我倒是明白，但你这连成句后，还想请教朱先生，此话到底是何意？”叶青好像完全不知道丢人现眼是何物般，在燕倾城跟白纯羞愧难当，恨不得下楼的时候，叶青对着朱熹，极为自然的说道。

在座的不光是朱熹，就是信王以及辛弃疾，面对叶青如今的样子，不由的都有些瞠目结舌，这……复原元佑浑天仪象的龙图阁大学士，竟然没有听懂刚才朱熹所言？

这难怪朱熹会怀疑他，看他现在这个一脸无知的样子，信王妃都想怀疑叶大学士那元佑浑天仪象是不是假的了，更别提原本心里就不太相信叶青的信王、吕祖谦等人了。

朱熹心头先是闪过一丝叶青拿他找乐的想法儿，不过看着那双“诚挚”“坦诚”的眼神，朱熹叹口气，继续说道：“老夫自五、六岁时，便烦恼道：天地四边之外，是什么物事？见人说四方无边，老夫却是思量也须有个尽处才对。如这西湖相似，西湖之尽头也须有什么物事，堤岸一般。其时思量得几乎成病。到而今也未知那西湖之尽头是何物？叶大学士可明白老夫所言？”

说道最后，朱熹的语气充满了浓浓的讽刺意味儿，而吕祖谦则是已经毫不留情的放声大笑了起来，仿佛听到了天底下最好笑的笑话一般。

叶青继续听着朱熹的话语，接下来无怪乎是他依然对元佑浑天仪象的种种质疑，其中主要的是简仪、赤道经纬和日晷三种仪器合并归一，被叶青改进后而不再不受仪器上圆环阴影的影响，则是朱熹的质疑其一。

高表与景符是一组测量日影的仪器，乃是元人郭守敬的创新，把过去的八尺改为四丈高表，表上架设横梁，石圭上放置景符透影和景符上的日影重合时，即当地日中时刻。

用这种仪器测得的是日心之影，较前测得的日边之影精密得多，这是郭守敬的一个很大的改进。

所以，八尺改四丈，自然是成为了朱熹另外一个质疑的地方。

所以接下来当朱熹质疑完后，辛弃疾则是满脸小星星，崇拜的望着朱熹。

而其他人则是如同叶青刚才听天书、茫然无知的表情一样，根本不知道朱熹刚才到底说了一些。

于是信王妃等人，不由的想起刚才叶青说的：字我是明白，但连到一起成句后……到底是什么意思呢？

最后朱熹望着叶青，凝重的继续说道：“所以，若是按叶大学士之元佑浑天仪象，我等岂不是身处天旋地转之中也？淮南两路，又岂不是成了天地之中也？此、怕是让人难以信服吧？”

“朱先生的意思那就是只相信自己愿意相信的，不相信不属于自己认知范畴外的事物了？”叶青一时之间，也不知道该如何解释、或者是与他讨论所谓天体自传理论。

“知先行后，所谓知为先、行为后。而叶大人却称实践出真知。若是不知又如何行呢？”朱熹此时也仿佛进入到了一种跟叶青讨论学术的境地，浑然不知此时画舫已经靠岸。

宋疆提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。