第二十三章：（大章）凡事豫则立，不豫则废 (4-2)

他拿着手里的小本本，木讷的看着苏瞻，心里绝望极了。

真是没想到，曹渊那么会脑补啊！

这下跳进黄河也洗不清了。

当然...

有着抡语系统的他，能够很快接受这件事实。

罢了。

大不了将曹渊培养成和自己一样的‘儒家莽夫’吧。

至于将来的学子，还是要学习人们最能接受的道理。

只要通过系统，能获得儒家功法，让他们修炼，然后自强，书院便可壮大。

儒家也可兴盛。

但是，有了武力，没有道理也不成。

论语中的句子，都是世上的至理名言。

他们不应该被‘抡语’中的第二种解释误导。

应该要学习真正儒家璀璨的文化。

站在战略层面上来说。

能让儒家长盛不衰的因素，绝对不是文人有多么能打。

而是，自身的文化底蕴，够不够支撑这个学说流派走远。

要是人人倾向于物理解释，而最终忘了真正的道理，那么，赵长青可就是千古罪人了。

这也是为什么，他即使身负‘抡语’系统，也只想教给学生们真正的道理，并非是所谓的物理解释。

此界的儒家，不被人看得起，就是因为这是一个崇尚武力的世界，儒家文人只会说，不能打。

但是现在，有了系统赠予的各种适合儒修去修炼的功法神通，儒家文人不能打的事情，迟早会有所改善。

也正是因为如此，赵长青才必须更为重视精神方面的培育，将儒家真正璀璨的文化，通过能打的儒生传播出去，才算不愧对先贤。

有道理和武力双加持，才能算作真正的文人。

毕竟，君子六艺中，也有涉及武力方面的。

他不想成为千古罪人，所以只想教给学生们真正的思想，而不是所谓的物理解析，这件事情，只有自己知道就好了。

顺便，也借着物理思想，给这个世界混社会的人一些忠告和规矩，让他们不在欺压百姓，胡作为非。

儒家论语中的思想，从来就没教过人怯弱。

比如论语中‘以直报怨’那四个字，就是最好的诠释。

但是，赵长青属实没有想到，曹渊竟会这般脑补。

千算万算也没算到。

终是大意了。

他很怕未来某一日，将所有儒生的画风给完全带歪了...

苏瞻将他手里的小本本拿来，目不转睛的看了起来。

越看越开始震撼。

“三十而立...三十个人才能值得让山长站起来打？”

“知之为知之...该知道的知道，不该知道的少知道，知道吗？”

“....”

这这这..

每一句话，都有两种解释？

难道，这才是真正的论语？

传闻，我们儒家的至圣先师，当年横行江湖，无所不能，谁见了都要给些面子。

起初我还有疑惑，他们那些人，都是被至圣先师的道理所折服的吗？

看着这论语中的两种解释。

我...

我悟了！

原来，在很早以前，那些人尊重至圣先师，主要是因为物理解析...？

这些年以来，其实是我，将书都读到狗肚子里去了？

一时间，苏瞻有些怀疑人生。

他的信念开始有些动摇。

不过，当前，不是议论这事的时候，“贤侄...去对面惊德武馆挑衅这事，还是谨慎为之啊！”

曹渊摇了摇头，一脸失望道：

“苏老爷子，看来你还是没有大彻大悟啊！我们儒家论语中，有句话不是说了吗？凡事豫则立，不豫则废。”

儒家莽夫，半部论语治天下提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。