第四章《太微说品真录》 (2-2)

这《太微说品真录》外表如一本薄薄的日记本，捧在手中数去，也不过才几十页，可当秦归云翻阅时，好像永远也翻不到下一篇一样。

除了《太微说品真录》第一页的总纲被轻易的翻阅过去，第二页“修道篇”的内容怎么也翻不完，好似永远都有下一页一般，每翻阅一篇都是修仙问道的诸多禁忌与感悟。

秦归云甚至怀疑这《太微说品真录》里面自成世界，只是没有储物功能罢了，因为它的材质给人的感觉不一般，非金非木，非玉非石。

不怕火烤水泡，不怕人撕虫咬，不怕刀砍斧劈，端是神异非常。

通过研读《太微说品真录》，秦归云也基本对修真一途有了实际的了解，

普通人想要修行到破界境，那真的是千难万难。

首先就是气血，必须旺盛，不能亏损。其次就是体魄不能太过薄弱，走两步就喘修仙无望，最后就是精神，必须精足神盛。

修仙之始就是养生，身体不好，又没有天材地宝，这辈子走不上修行之路。

养生功夫够了便是功法，没有法门，道术就无法窥探人体奥妙，打开枷锁，释放出人体宝库里的潜力。

破界初期，想要打开下泥丸三窍并不是那么简单。泥丸三窍，乃是人之丹田，修真之基，储气之所。

万丈高楼平地起，建房子就得先打地基。修行也是一样，灵气是一切的根本，没有灵气哪里来的法力，更不要说施展法术神通。

只有打开泥丸三窍的门户，破窍成界之后，人体才能储存大量的灵气，才能有源源不断的灵气转换成法力。

丹田不开，人体经脉根本就保留不了多少灵气，更别说转换成法力了。一点水成不了大江大河，同样一丝灵气也成不了法力，呼不了风唤不了雨。

而功法就是打开泥丸三窍的钥匙，是破窍的关键。

有了好的功法破境就如同行走在通天坦途一般，水到渠成。

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