第九章 地宫 (3-1)

那向导侗蛮子捡回一条命，忍不住喜极而泣，扑通一声跪在地上，对着陈玉楼不住的磕头，口中哆嗦道：

“多谢陈总把头救小人一条狗命！多谢陈总把头救小人一条狗命......”

“你起来吧！”

陈玉楼见他脸上昨夜没罗老歪打的还没消肿，趴在地上像狗一般企饶，多少有些于心不忍，一把将他拉起来，安慰道：

“你且安心跟着我等一齐行动，等事情结束，陈某保证把你完完整整地送回家中。”

“多谢陈总把头！多谢陈总把头...”

蛮子自是感恩戴德，又要跪下磕头。

陈玉楼费了好大劲托住他，让哑巴昆仑摩勒好生照看，这向导侗蛮子再怎么样，毕竟有带路的功劳，少了他，众人此行也不会这么轻松。

陈玉楼想来标榜有恩必报，这蛮子既然有功，定不能让他在自己眼皮底下平白丢了姓命，万一传扬出去，常胜山舵把子的威名也会受损。

哑巴昆仑摩勒是个生性耿直的莽汉，见总把头吩咐，提溜着向导侗蛮子就像老熊捏住小鸡崽一样，把他挡在了身后。

李长清见此滑稽一幕，不由忍俊不禁。

陈玉楼吩咐完哑巴昆仑摩勒，便不再关注他们。

独自一人走到桥上，四下打量，只见周遭山上有土之处林木茂密，没有土层的地方都是一体的暗青色巨岩，根本无法用“望”字诀观泥痕辨草色之法，探查古墓地宫的方位。

瓶山近乎是一个整体，且土石坚固，非是寻常山岭能比，要真漫无目的地一层层卸至地宫墓道，恐怕动用千军万马也无济于事。

陈玉楼想着眉头紧皱。

如今只好试试“闻”字诀了！

盗墓起源已不可考，自东汉末年曹操手下发扬光大之后，经过后几千年前人先辈不断地摸索，逐渐归纳总结出倒斗的四大类手段技巧，按照中医行诊的方法，划分为“望、闻、问、切”四诀，每个法诀又有上下之分。

首先，“望”，上法称作望气。气非寻常之气，乃是龙气，也就是人们常说的风水。自古帝陵皇冢都埋于龙脉，王公贵族也会寻找风水绝佳之地下葬，就连寻常百姓也多信此道，因此，识得风水之术的盗墓贼常可通过居高观望山川地势、日月星辰，以此判断风水龙脉走势，来寻找大墓。

不过，风水寻龙之术大都太过高深玄妙，非寻常人能修习，加之懂得此道的盗墓贼太过稀少，因此世间罕见。

当今世上，陈玉楼所知的精于此法的盗墓贼不过两支，其一是盗墓四大门派之一的摸金校尉，另外就是明代才崛起的观山太保，他们卸岭一脉对风水占星一窍不通，他虽身为魁首，也只精通“望”字下法，即观泥痕辩草色。

此术通过观察古墓周围的草木土石，来辨识古墓的大概位置，雨后施展方有奇效，需要细致入微的眼力，判断的对否，全凭一对招子。

陈玉楼天生“夜眼”，在伸手不见五指的晚上也能辨物，目力远超常人，此前盗墓用此法巡察墓门，无往而不利。

“闻”字诀，包含两个层面的意思，一种是用耳朵听声辩位，另一种是如同狗鼻子一样嗅气味，通过空气中的气流寻找墓葬。不管哪一种，与生俱来的天赋与长年累月的训练都缺一不可，初学者往往只能勉强判断出古墓的大致方位，其余一概不知，而那些精熟雨此道的盗墓老手，不仅可以听出墓穴的具体位置，还能根据反馈的信息估算出地宫的大小和埋得深浅。

他天生五感敏锐，天下无人可及，极擅长听风、听雷的“闻山辨龙”之法，可以通过风声雷声来寻找古墓，此番他准备用的就是此术。

另外，“问”字诀，也分上下两乘。下乘是指到古墓四周的村落民宿拜访，从当地老人口中套话，搜集关于附近古墓的信息。

此法说着简单，其实也不是常人能随便办到的，需要一定的耐心劳力、精湛的演技和优秀的口才。

陈玉楼四法中最擅此道。

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