第三十九章 人格测验 (2-1)

世界上有恶魔吗？

哪种恶魔？比喻意义的恶魔？还是宗教意义的恶魔？

顾俊知道自己如何去理解也就是评估的一环，因为人格理论认为问卷法可以反映出接受评定者的意识的、自我归因的动机系统。他听了问题后想到什么，就决定他如何回答，这恰恰会反映出他的人格特征。

而现在他想到的是宗教意义的恶魔……这让他微微停滞了下，以目前的科学认知无从理解的恶魔，有吗？

几个月前他会说没有，但是现在，快到第5秒的时候，他答道：“有。”

顾俊一作答，三位评审员就继续动笔往文件上写着。他不知道问题的标准答案是什么，一般来说，答案跟标准相符就记2分，相反记0分，两者之间记1分。

左边的国字脸男人又问：“你希望自己死后能上天堂吗？”

“是。”

“一只流浪狗掉进海里淹死，这事让你难过吗？”

“是。”

“一个陌生人的死去，比一只狗的死去，让你更难过？”

这真是奇怪的问题，不同的情景会有不同的答案。顾俊一瞬间想到，如果那个人是杀人犯呢，那只狗是他的好伙伴呢？为什么第一时间会这么想，而不是好人和恶狗？觉得狗比人更可能是好的吗？

这是我的心理倾向吗……顾俊只能答道：“介于两者之间。”

“你喜欢激情吗？”

“介于两者之间。”

“你认为疯子是让人恶心的吗？”

“是也不是，两者之间。”

不管顾俊怎么答，是皱眉思索还是脱口而出，三位评审员仍然是面无表情，国字脸男人的语气毫无情绪变化。

“你作为医生，会给一个坏人救命吗？”

顾俊又停滞了下来，这是个道德难题，标准答案是救，因为救人的事情由医生来做，评判人的好坏由法官来做。但现实不会总是这么简单的吧，会有他不想救的情况。顾俊就道：“介于两者之间。”

“你认为过去都是真实的吗？”

又一个奇怪的问题，顾俊想到很多，甚至想到量子力学的双缝实验，“介于两者之间。”

“知识是不是最大的力量？”

顾俊沉默了两秒，“不是。”

“你是否渴望力量？”

“是。”

“生命的奥义，科学的尽头，宇宙的真相，你关心吗？”

“是。”

“为了获知这些答案，你会不顾一切吗？”

顾俊又沉默了，不顾一切？分量多么重的一个词啊，但如果能得知一切的一切的答案……他答道：“介于两者之间。”他可以不顾自己，但是又不想伤害别人。

“你相信亲情吗？”

“是。”

“你相信友情吗？”

“是。”

“你相信爱情吗？”

顾俊停下了，爱情？这个东西更为复杂，他觉得所有爱情都是有条件的，但有条件的算不算爱情？他答道：“介于两者之间。”

“你认为在人类之上，有没有更高的真理？”

顾俊停着，人类何其渺小，又怎么可能已经理解了最高的真理，“有。”他说道。

“那种真理可以超越亲情、友情和爱情吗？”

不知何时起，顾俊心里堆积了一团沉压压的乌云，他轻呼一口气，“介于两者之间。”

国字脸男人又往文件上划下一笔。

一个个问题在评审室里响起，顾俊不断在5秒之内回答，越答到后面越是有一股思维惯性在涌现，连他自己都察觉到了自己的思维模式，却反而感到自己有点陌生，不是自己以为的那样三观分明。

他也越发明白了这个不寻常的人格测验。

寻常的像《卡特尔16项人格因素问卷》，测的是乐群性、聪慧性、稳定性、怀疑性、幻想性等16个根源特质；《艾森克人格问卷》测的是三个人格维度和一个效度尺度量表；还有《明尼苏达多项人格调查表》等等……

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