四十八、归家与作法 (2-2)

祝司将蝇蛆香料碾碎磨成粉，倒入灰晓之油中充分搅拌，最后再淋在断手之上。太多的材料意味着仪式的进程也会随之变长，因此于其求量的将三种材料一起用上，倒不如先用其他两种提升断手的品相，求其质量。

溶有蝇蛆粉末的灰晓之油与断手接触之后，如同海绵吸水一样的被断手吸收，只过了三分钟左右，三者所蕴藏的冬相之力随着油水的彻底被吸收而汇聚为了一体。

一边正在地面上画着仪式法阵的祝司见材料已经“腌制”完毕，便将其放在法阵的中心位置。

对于现在的祝司来说，能够获取足够的其他性相力量的地方只能是漫宿，而其自身启相的力量又让他在洞开两界阻隔的时候更加得心应手，是以祝司此次正是打算从漫宿中牵引需要的杯相的力量。

祝司布置的仪式，是在《悦人之圣礼》的基础上略作修改后画出的。按照等级与难度而言，《悦人之圣礼》是比《伊库维姆仪式》低一级的无形之术，不管是在作用和效果上都不是一个档次的。

——前者只能获得来自于漫宿中强大存在的模糊声音，只在学徒初窥门径的阶段有用，等到杯相到了二级之后自然还有着对应后续密传——来自鸹小姐的言论；而《伊库维姆仪式》是指导穿越漫宿之门的密传，其虽然级数不高，但是即使到了后期也依然是有用的。

《悦人之圣礼》这一术式的核心难度，并不在于开启漫宿的缝隙而在于如何将连接的目标定位于杯之长生者身上。但是这一点过去祝司做不到，而且也不敢做。

天晓得对面那些神秘莫测的长生者在发现祈求自己的居然是个追逐启相之人会做出什么样的事情来。

并且祝司自身没有杯相之力，也无法定位到杯之长生者的身上，如果非要一试，只能以一种属性接近于杯相的事物为媒介搜索，然而其中不确定性很大，危险也不小。但是现在有了巴先生的断手挡拆，祝司也敢冒险一试了。

祝司心念一定，脚下充满着他启之性相的法阵顿时亮起了毫光，将这个已经被遮掩的严严实实不见一丝光亮的房间照得荧紫。

紧接着，四周的景物开始变得虚浮而不真切，现实与虚幻之间的界限正在模糊。

这个时候，祝司再取出早就已经准备好的鲜血——是刚刚从动物的身上杀取的。

将鲜血泼洒在法阵上，原本还漫无目的，徘徊于漫宿与现世之间的法阵，顿时得到了一个指令，开始向着漫宿中具有相同属性的地方导去。

穿越从密教之主开始提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。