第五千六百一十二章 大破莱夷收东方 (2-1)

老祖笑着摆了摆手，说道：“这其实就是涉及到了道家修仙这套形成之后，对修仙之路的分歧之，所谓正道修士，就是把人命看得非常重，不允许无故地杀生献祭，而是要让天诸神们，以人间弟子的香火来维持法力和存在，这样听起来挺好，但实际会导致有香火的只有那些大家耳熟能详的远古大神，三清鸿蒙之类的初创大神，后面的人也好，妖也罢，想要修炼成神，占据神位，只怕是难于青天，而且随着天地间灵气菁华的消散，想要后来居，越来越困难。”

“所以我们邪道修士，是发现了另一种方式，那就是天地间的精华，灵气，其实是变成了人，随着人的数量越来越多，那精华灵气就是越来越少，想要补充天神明们的法力，灵力的最好办法，就是拿人去献祭，大商是最早掌握这些理论和知识的部落之一，也是靠了古祖先的保佑，大商得到了当时世很多先进的技术，尤其是通商贸易之法，而收买奴隶，以作人牲，也是商部落时期的一套行之有效的办法，对于古部落来说，弱肉强食，动不动就灭族屠部，那把人直接在战场击杀，还不如用于向祖先献祭，可以得到祖先的回报，这套在古之时，对于大商来说，没什么问题。”

黑袍冷冷地说道：“老祖您也说了这是古时代，资源稀少，人不如兽，很多时候为了生存而不得不战斗，冲突，甚至要同类相食，把人当成牛羊那样地吃了，但越是到后来，人类的生产与技术越来越强，有了农耕之后，食物就不再成为最困难的事了，自然这种同类相食之事，也会越来越少，以至于全天下的人类都以为是恶行，不可接受。”

“与之相应的，人多力量大，族人越多，实力越强的这个理念，却是为天下人所接受，从此人类的部落冲突中，会开始尽可能地减少杀戮，先是对对方的女人和幼儿加以保留，慢慢地，就算是男丁，也可以不再杀死，而是作为奴隶，或者是作为族人，部落之间的兼并，冲突，如果不能一下子把对方消灭，那就会面临对方后代的报复，在此基础，渐渐地开始以和为贵，想办法能通过联姻，融合等方法，代替纯粹的征服与杀戮，成为融合一体的手段，炎帝黄帝之所以被公认为是华夏族的起源，就在于他们对待敌人，外部落的态度，与三苗九黎这些赶尽杀绝的凶暴部落，是截然不同的，他们可以安抚，统治，保护那些战败投降的三苗九黎，可以把他们也慢慢地转化成华夏一族，最后成为一家人，然后靠了数量越来越多的华夏一族，完成向四周的扩张，再去征服和融合越来越多的四夷，这才是炎黄子孙，华夏一族优越于其他部落的地方。”

老祖微微一笑，说道：“黑袍尊者说得不错，但商朝也同样是华夏一族之后，只不过他们在发展的道路，发现了邪派修仙，可以以人祭换取祖先保佑的办法，这也是一种有效的尝试而已，毕竟，对于那个时代的部落间冲突与战争，俘虏就算最好的结局，也不过是当奴隶罢了，奴隶是会说话的牲口而已，毫无生命保证，一般来说也会死于沉重而辛苦的体力劳作之中，或者是直接在战场被处决，说白了，他们是敌人，是杀戮过本族人的敌人，将之斩杀也好，献祭也罢，都不算是过分之举。”

“只不过商朝到后来，神明过多，祖先献祭无度，这导致了商朝后来需要的人牲越来越多，与四方诸侯都要开战，结怨天下，后来发现情况不妙时，企图改用四方镇守的诸侯，象周国，彭国之类的诸侯，来代为捕猎人牲，但又失去了对这些诸侯方国的压制与军力优势，最后给周国联合了近千诸侯，群起攻之而亡国，当然，这些是后话了，在这个九世之乱的时期，商朝还不至于因为祭祀之事，弄得天怒人怨，只不过，商朝在这次的战争中，因为要照顾本族本国的利益，而与数百年的盟友反目成仇，虽然消灭了风夷和辛国，但从此也不再会有哪路诸侯真心地为商朝效力了，商朝下也知道，以后能靠得住的，只有自己。”

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