第一百一十六章 神庙老妪 (2-1)

蛮人中到底是有着力量传承，欲珈神庙又是蛮都七大神庙之一，能有人做到这般效果，不难。

相反，他饶有兴趣的看着火焰所照亮不到的黑暗，在火堆两侧，那仿佛无尽到没有边界的黑暗中，他已经用精神力外探，勾勒出了一副简易的殿内地图。

在火堆照亮的边界处，再往两边延伸三十米，是一尊尊巨大的雕塑，颜色不清楚，造型却通通和蛇相关。

有的人首蛇身，有的蛇首人身，有的是盘起蛇躯、吐着信子的巨蛇，有的是满头蛇发的蛮族女人……

欲珈在蛮语中指的就是蛇，欲珈神庙也奉蛇为图腾。

七大神庙中，各自供奉着不同的图腾，至于王族供奉的乃是历代王族先人，从一卷羊皮纸中，透过那寥寥的记录，商洛仿佛穿越了历史的迷雾，看到了七大神庙和大蛮王朝王族间的明争暗斗。

内斗，向来不是只属于人族的专利。

云荒世界传最开始是乃是由荒兽统治，之后每一纪元都有霸主现世，一代又一代，到了上古中期，妖族崛起，横扫诸，建立了赫赫有名的妖纪元。

而后之所以能被人族炼体士一脉拉下神坛，最大的原因其实是妖族内斗，人族虽然也内斗，但大多是辉煌时候分赃不均，基业草创或穷途末路时，人族比谁都团结。

但妖族是不管什么时候都能激斗起来，辉煌时如此，衰败时也如此，族群内部打的是昏地暗，血流成河。否则以当时的炼体一脉，若是对上团结一致的妖族，一定会被揍得怀疑人生。

妖族如是，蛮族亦是不能免俗。

据记载，当代蛮王阿古是个刚愎自用、穷兵黩武的蛮王，一上位便致力于打压七大神庙，其中欲珈神庙和克鲁神庙被打压的最惨，几乎绝了信仰。

走到火堆最后，一个巨大的猩红雕像赫然出现在了眼前，高三十米，通体没有拼接痕迹，像是用一整块血石雕刻而成。

整体是个蛮人造型，面容在蛮族中应是极为英俊的那种，夸张的肌肉带来阳刚之气，按理这种雕像该给人一种豪迈的风格，可实际上，一眼望去，这雕像邪门的紧。

虬硕的肌肉上满是大大的窟窿，窟窿中是一条条或大或的血蛇，血蛇们钻来钻去，似乎是将这蛮缺成了蛇巢。

站在雕塑前，商洛甚至能看到那巨大蛮人身上的毛孔，能看到蛇鳞上的纹理，能看到一条条蛇类各异的眼神。

巧夺工，却也让人更加厌恶，这是一种生理上的厌恶。

“这位客人，老身有失远迎，还请恕罪，敢问客人可是要来参拜欲珈之神？”

很快，一个苍老的声音响起，一口星洛话，而非是蛮语，的商洛眉头皱起，只见那猩红雕像座台旁，走出了一个老妪，鹤发鸡皮，脊背佝偻，其双眼不是人类的瞳孔，而是类蛇的竖瞳，披着一身空荡荡的宽大红袍，身上散发着一种腐朽和邪恶的气息。

她的身高大概在一米五三左右，完全没有蛮族女人该有的魁梧体型，普通蛮族妇女便是再苍老，身高一般也会维持在两米以上，这是商洛杀了数百蛮让出的经验。

在蛮族，无论男女追求的都是“高大壮”，“瘦为美”在蛮族完全是一种狗屁不通的观念。

在蛮饶理解中，只有强壮的父体、母体才有可能孕育出健康的幼儿，缺一不可。

“难道是星洛人？”

一瞬间，这个念头蹦入商洛的脑海中，倒不纯粹是那星洛话的缘故，而是对方从体型到相貌都接近于普通人族，而非是蛮族。

按理，石蛮国算是大蛮王朝的附属国，将虏获的人口送入上朝很合情理，可一个星洛人怎么可能在欲珈神庙中担当高位，那一袭红袍，纹饰华丽，很可能这老妪正是欲珈神庙中的祭司。

虽然这些年欲珈神庙在蛮王的打压下，衰落极快，但也不至于让一个星洛龋当高位。

铮

刀鸣声暴起，商洛握刀斜指，神情冷然，没有开口。

双眸落在那老者手中的猩红蛇杖上，有些忌惮，这蛇杖带给他丝丝危险的感觉，不如闻则头顶的雷云，可也不能视。

诸纪之尊提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。