一一七章： (2-1)

要升起一座属于自己的浮空塔，显然不是那么容易的事情，所以冯丑并不想就这么匆匆忙忙的开始不知道要持续多久的奥术研究，他打算去干点早就想干，却一直没有时间干的事情。

没错，冯丑打算在这个原始的群岛上，找一个样本，研究一下神性的形成和特性。

就算自己无法摆脱轮回境，无法将封神作为追求目标，神性也绝对是值得研究的对象，这种东西绝对涉及到这个世界最重要的规则。

冯丑又在新佩德罗领待了一段时间，等到新移民安排妥当，新的开拓计划经过他亲自过目认可，绿龙艾尔瑟拉的新家修建完成，他才独自一人离开了新佩德罗岛。

这次将要研究的目标，冯丑早就选好了，那是位于群岛中部一个大约十万平方公里的中型岛屿上的一个数千人的大型部落。

这个部落是冯丑十多年前考察群岛时就选定的目标。

十多年时间，对于现代人来说，是一段足以让人和社会完全脱节的时间，但对于一个以狩猎，采集为主，以原始简单的种植为辅的部落来说，却几乎不会发生太多的改变，顶多让小孩变成了青年，让青年变成了中年，但部落还是哪个部落，图腾还是哪个图腾，猎物还是那些猎物，敌人还是那些敌人

这个部落的名字在土著人的语言发音中叫做“坎地瓦纳”翻译过来大约就是湖边猎人的意思。

湖边猎人，顾名思义，这个部落位于一个座大湖旁边。

这个部落就位于这座中型岛屿的中部平原地区，一座数千平方公里湖泊的北部。

湖泊在这里凹陷进去一大块，湖边猎人部落就位于这块凸入湖泊的半岛上。

湖边猎人部落的猎手们通常以十几个人为一个狩猎小队，乘坐着独木舟沿着湖岸狩猎，他们每次的狩猎都会持续好几天到半个月时间，如果时间长，他们会用携带的海盐把猎物腌制起来，如果时间短，他们则会带着新鲜的猎物回去。

正是这种水陆结合的狩猎习惯，再加上湖畔丰富的生态环境，让这个以狩猎为主的部落能养活的起五千多人的族人。

当然，狩猎的收获其实只占这个部落食物来源的一少部分，他们的主要食物来源，其实是靠种植一种被他们称“大米”的农作物。

这种大米的植株和地球的上的玉米有些相似，只是这种植物不接棒子，而是像稻米一样从顶端长出一尺多长的“稻穗”，稻穗上长着一颗颗比玉米粒还要大的长条形“大米”。

这种“大米”的口感比较粗糙，湖边猎人们喜欢将“大米”磨成粉，再和猎物的肉馅拌在一起，放在铜板上烙着吃，他们管这种食物叫做“萨巴”，在他们的文化中，萨巴是一种非常高级的食品，只有真正的猎人才有资格享用。

部落里的平民，妇女，儿童，只能吃纯大米粉烙成的面饼“努巴”。

“大米”和地球上玉米一样，极费地力，一块地种上两季“大米”，就会变得很贫瘠。

“坎地瓦纳”人的作法是，一块地种上两次“大米”就会抛荒，然后在森林中从新烧出一块荒地，继续种植。

猎人岛让我们姑且这样称呼这座岛屿，的气候是典型的海岛气候，三天两头就会下雨，所以，坎地瓦纳人的烧荒行为，不会引起大规模的火灾。

在坎地瓦纳人的文化中，猎人是强大而高贵的，所以，部落内的男性，都会努力训练，以期成为真正的猎人，在这个部落中，负责烧荒，种植的主要是奴隶，以及一部分无法成为猎人的弱小族人。

没错，坎地瓦纳人已经进化到了奴隶社会，他们除了会狩猎野兽，也会狩猎其他的人类部落。

坎地瓦纳部落有着原始的萨满传承和粗糙的战士传承。

有的时候，原始并不代表弱小，有时候甚至恰恰相反。

因为没有神祗的存在，原始的萨满可以直接收集和使用部落的信仰之力，他们甚至还能支配部落死去强大战士的灵魂。

原始萨满可以用信仰之力将部落强大战士的灵魂炼制成“英魂”。

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