第四十八章 学我者生 (2-2)

其实话又说回来，若是真的能够得到传自张怀义的特殊炁团，吕真也会犹豫要不要全盘接受。

不是他矫情，而是有他自己的考量与思虑。

吕真毕生所求的只有仙道，他也曾想过，为什么那八人中，每人都修炼过一种令人垂涎的奇技，或许也是最为近仙的奇技，却没有一人走入仙道，羽化而去？

除了现实的原因导致八人中的几人被抓捕之外，应该还有更重要的原因。

吕真怀疑，这个原因或许就是因为这些功法的问题。

成也萧何，败也萧何，这些神奇无比的功法给了他们力量，却又在某种程度上断绝了他们的羽化之路，因为这些功法不是他们创造的，而是继承自他处。

稍微一想便知道，古往今来，所有达到羽化高度的异人，谁人不是天赋异禀，古今无双，走出了自己道路的异人？

所谓“学我者死，似我者生”，从来没有只靠他人的功法与感悟，完全照走他人的路途能够走上羽化之路者。

就算是拘灵遣将，吕真也没有太过依赖。

而是作为向上的阶梯，作为自己领悟灵魂与意识奥秘的近道。

获得八奇技的八个人无疑是幸运的，因为在短短的一生得见这种直指仙道的神奇功法。

但又是不幸的。

不管这功法如何神奇，如何超出他人的想象，在他们自身也被这些功法所描述的不可思议的景象震慑后，或许本就没有能力，又或许已经失去这个能力去超出功法的束缚，走出属于自身的道路。

不管这些功法多强，那终究不是他们自己所创造的东西，即使已经修炼到了一定火候，那必然也不能达到功法创造者所具有的心境，或许亦是羽化仙人当时所具有的心境。

求仙求仙，求的不止是那不可匹敌的力量，更重要的是以那力量为屏依，见到更多的真实，以超凡脱俗的心境去接近那无所不在的道。

其实在获得奇技的八人中，或许有一人例外，那就是张楚岚的爷爷张怀义。

只有他一人敢说自己的所悟，已经超越了无根生。

由这一方面考虑，这老农功究竟是号称术之尽头的炁体源流，或者至少是一部分，还是无根生的神明灵，其实根本就不是一个问题……

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