第17章：说“法”（五） (2-1)

孙师父看着李鹏飞，又是一阵皱眉。

对李鹏飞说：

虽然你现在把这个门槛迈过去了，但你现在啥也不会，还必须从最基础的东西来。

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最基础的东西，现在有两个。

《吐纳呼吸原理》，《开脉功》。

这两个功法，都是简单的大路货，全国的人都知道。也是炼气期的基本功法。

炼《吐纳呼吸原理》，就是要通过脐，来沟通身体内外。

把外界的“气”吸到身体内部。

一来吸收外界的能量，二来打通自己身体内的经脉。

炼《开脉功》，就是要平衡身体内外，使自己的肉身力量和经脉力量有机的结合起来。

你炼《吐纳呼吸原理》时，也没必要像普通人那样去观想了，因为你已经有自主意识了。

你运起《吐纳呼吸原理》，你的内意识就沿着《吐纳呼吸原理》给你划定的路线走。

走一遍你就能把脐、下丹田和上丹田联系起来。

这条路线，就是任脉的路线。

你炼一遍《吐纳呼吸原理》后，就炼《开脉功》十二式。

这两个功法一静一动。非常适合刚开始修炼的人修炼。

等你能把外界的气，引入到你的下丹田里时，你就产生了气感。

能把来自外界的气，储存到自己的下丹田里时，普通人就算打开了修炼的大门。

剩下的时间就是用这个储存在下丹田里的气，在身体里开经脉。

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不过，咱修炼的功法，不用“气”来开经脉，咱用自己的意识开经脉。

用意识开经脉，比用“气”开经脉，强大多了。

到细小的经脉处，用‘气’开不了经脉。只能用意识开。

用‘气’开经脉的人，没有一个能把自己的内宇宙完全打开的。

不能把自己的内宇宙完全打开的人，很难供养自己的八识心体。

因为自己的内宇宙，储存的能量不足。

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你做吐纳呼吸，吸入的气，就当你往自己的身体里储存能量了。

另外，有许多普通人，虽然炼出了气感，可他们的下丹田里存不住“气”。

这样，他们就修炼不成功。

这是为什么呢？

因为，他们的下丹田里，没有修炼出来能储存“气”的地方。

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我们修炼出了气感后，如果能把这个气储存在自己的下丹田里，就可以运“气”开经脉；

经脉打开后，就可以产生内意识；

有了内意识，就可以运用《开房功》，在下丹田里开储存“气”的房子；

房子修好后，就能储存更多的“气”；

有这个储存的“气”，就可以炼功。

就可以吸收外界的能量。

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而普通人修炼，就是想要炼出自己的内意识；

而要想炼出自己的内意识，就必须先炼出能走经脉的“气”；

先炼出“气”，就必须有可以储存“气”的房子；

而修成房子的前提，就必须有内意识。

这不是“死循环”吗？。

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孙师父说到这里，对李鹏飞说：

普通人修炼不出自己的内意识，就不能修炼。

在咱们意识流派中，就不存在这个问题。

有莫纳识的师父们直接就给他们开脉。

在他们的下丹田里，帮助他们修一个简易储存‘气’的小房子。

这样，一切问题就都解决了。

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在古代的小说里，不是经常出现什么仙人点化凡人的桥段吗？

就是这么简单的一回事儿嘛。

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“点石成金”的故事，就是我们的八识心体修炼到阿赖耶识，的一个小小的功能。

意识化物质。

化一块小小的金子，能用多少能量？

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