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先不论探索命运能给人带来什么好处，就说了解命运对于人的重要性是培养一种能思索未来的思维模式。如果只在乎实际问题，往往会让自己过分地活在当下，眼前出现一点问题就会被自己无限放大，从而不能眼光长远地审视当下问题。即便找算命先生来推测命运也存在好处，但这也被现代社会认为推算命运几乎等同于封建迷信，而让多数年轻人毫不关心。这有好处的地方太深奥，有坏处的地方又太落后，而让现在的年轻人并不关心从别人口说出来的关于自己的命运的走向。甚至，他们骄傲地对别人说，自己的命运掌握在自己手中。

那么，人迷信命运又是怎么一回事？命运模棱两可，一话听两头，可正可负，却有信徒。追溯这种现象的源头，根源在于任何性格都会有好与坏的两面性。进一步说，这两面性又可以在现实意义上反转，即然性格对现实意义的指导性不具备确定性，甚至去辩论利大于弊或者弊大于利也显得徒劳。只能在一种特质内去看正得有多显眼，又负得能有多厉害，正负两端的区间之内所形成的宽度才能决定人心的广度——就能在茫茫人海里理解并容纳多少种不同类别的性格和人，并能用自己这根长长的“心灵触角”去感知更多种不同外表下掩藏着的心。能透过讲故事的人淡淡的外表之下——虽然风轻云淡，也轻描淡写，但能在心与心之间奇妙地碰撞反应。

从而让自己的心承载更多人的心，其实每个平凡人的心都很渺小，但只要用心，这颗心都能变得宽广。认真阅人的意义是既能满足自己的好奇心，又不失触觉的灵敏和细腻度，善于捕捉新奇人事，又发现日常生活里处处存在的惊异感——常常带给纳进眼里的是天宽地阔、湖水很深，山很高远对无穷无尽的那份探索心；常常感受到的是世界很大、人很奇特，智慧奇妙对自由向往的那振翅飞到远方的感受。这种人眼里的世界依旧很新鲜，所以别人看他们也是很清新的。相反，只是肤浅地去阅人，即便接触的人可以用不可计数来形容，但他们只会粗浅地评判他人，就简单地将人归为哪一类人，所以他们连看人的眼神都充满倦意。他们与别人粗看起来在表面上显得熟络，甚至有种油腻感，但底子里连交流都十分肤浅。

毫无疑问，承载着更多人的心，往往意味着会感受到别人带给了自己更多的快乐，但同时也意味着要承载更多人心中的苦处。苦楚比快乐来得深沉，也比快乐耗神，因而人们喜欢化繁为简地与人交往。而不交心，肤浅的交流便成了人们交际中的常态，就是不想听别人心里的苦痛。所以，她是理想主义者，也只有理想主义者的心里容得下更多人——理想主义者是为更多人谋福祉的一群人。因为她浑身散发着人生无悔的快乐，也有对人世通透的理解，从某种意义上，她称得上是理想主义者。也只有理想主义者有种永远不会老的性格特征，即便在他们自己已经高龄的情况下也活得新鲜，而不无聊。他们在情感上自我满足，而在言谈上给人清新感。

这么一番推论下来，就能知道这位老太太为什么自己独居也不会畏惧寂寞和感到无趣。她早过了该去阅人的年纪，也因为她用心去与人交往，以前如此，现在也如此。又已经阅人无数了，可依旧用心对人，一切由心出发，言谈举止、音容笑貌依旧还很新鲜。又知道为什么她这般落落大方，并时不时能冒出些幽默的话语，还有那双清澈通透而最为令人惊异的眼睛，

如果能推算出别人的内心发展的一条完整线索闭环链条，就能决定对更多人的命运的深刻理解，进而能决定她对自己的命运有怎样是深或浅的信仰程度。

往下说，也有可能由于柔软而不坚定的性格，从而盲目相信别人口里说自己是怎样的人，而让别人来判别自己有怎样的性格——性格都任人摆弄，也等于让别人左右了自己的命运。又往上说，这世界上最让人迷信的就是宗教信仰，然而所有的宗教信仰最关切的问题就是对命运的终极思考和慰藉，多半祈盼未来美好，由于他们明知未来不可见却渴望见到，以满足窥探神灵和智慧的好奇心而去相信？还是秉持自己的未来一定会比现在更进步？这两个问题带来盲目感或者骄傲感，从而带来信仰？

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